تیوال شعر و ادبیات
T1 : 07:09:56
«تیوال» به عنوان شبکه اجتماعی هنر و فرهنگ، همچون دیواری‌است برای هنردوستان و هنرمندان برای نوشتن و گفت‌وگو درباره زمینه‌های علاقه‌مندی مشترک، خبررسانی برنامه‌های جالب به هم‌دیگر و پیش‌نهادن دیدگاه و آثار خود. برای فعالیت در تیوال به سیستم وارد شوید
محمود دولت‌آبادی، محمدرضا شجریان، ناصر تقوایی و کوروش شیشه‌گری چهار هنرمندی بودند که برنده نشان عالی هنر برای صلح سال 96 شدند.

به گزارش ایسنا، در مراسم ویژه جشنواره هنر برای صلح که عصر پنج‌شنبه (23 شهریور ماه 96) با حضور جمعی از هنرمندان برگزار شد،‌ از چهار چهره هنری کشور در عرصه‌ هنرهای تجسمی، موسیقی، ادبیات و تئاتر با اهدای نشان صلح تقدیر شد. محمود دولت‌آبادی، محمدرضا شجریان، ناصر تقوایی و کوروش شیشه‌گری چهار هنرمندی بودند که برنده نشان عالی هنر برای صلح سال 96 شدند، اما تنها محمود دولت‌آبادی در مراسم حضور داشت.

در ابتدای این مراسم، مجید رجبی معمار (مدیرعامل خانه هنرمندان ایران) در سخنانی کوتاه، اظهار کرد: میان صلح و هنر نسبت طبیعی و بدیهی وجود دارد. چند سالی است که تعدادی از هنرمندان جوان ما تلاش می‌کنند تا این جشنواره هنر برای صلح برگزار ... دیدن ادامه » شود. در این چند سالی که کنار این دوستان بودم حس می‌کنم در جشنواره امسال تلاش آن ها و همراهی اهل هنر بیشتر شده است.
رها باصفا این را خواند
نیلوفر ثانی و زهره مقدم این را دوست دارند
برای همراهی در تیوال لطفا درآغاز    وارد شوید
جذامیان به ناهار مشغول بودند و به منصور حلاج تعارف کردند،
حلاج بر سر سفره آنها نشست و چند لقمه بر دهان برد.
جذامیان گفتند: شاگردانت بر سر سفره ما نمی‌نشینند و از ما می‌ترسند.
حلاج گفت: آنها روزه‌اند و برخاست.
غروب، هنگام افطار حلاج گفت: خدایا روزه مرا قبول بفرما.
شاگردان گفتند: استاد ما دیدیم که روزه شکستی.
حلاج گفت:
روزه شکستیم، ولی دل نشکستیم ...
Yasi این را خواند
زهره عمران ، تیلا بختیاری و امیر هوشنگ صدری این را دوست دارند
برای همراهی در تیوال لطفا درآغاز    وارد شوید
دوستان ِ اهل ادب اگر به شعرخوانی علاقه مندید این همایش رو از دست ندید:

پنجمین_همایش_بزرگ_شعر_و_موسیقی
کانون_ادبی_زمستان


باحضور و شعرخوانی:
#اکبر_آزاد
#حامد_ابراهیم_پور
#مهدی_استاد_احمد
#ارمغان_بهداروند
#علیرضا_بدیع
#سامی_تحصیلداری
#پیمان_سلیمانی
#حسین_سلیمانی
#اسداله_شعبانی ... دیدن ادامه »
#آرش_شفاعی
#حمیدرضا_شکارسری
#محمدعلی_شیرازی 
#جلیل_صفربیگی
#حمیدرضا_صمدی
#هرمز_علیپور
#عبدالجبار_کاکایی
#کبری_موسوی
#مهدی_موسوی_میرکلایی
# محمدسعید_میرزایی
#سابیر_هاکا

با اجرای بهترین های موسیقی کشور
* نام خوانندگان برنامه پس رزرو کارت های ورود اعلام خواهد شد

+ مراسم نکوداشت و تجلیل از دو هنرمند بزرگ ایران عزیز
+ پخش نماهنگ و ویدیو تئاتر راز

زمان برگزاری:
سه شنبه ۱۹ اردیبهشت ۱۳۹۶
ساعت ۱۷

نشانی:
خیابان شهیدگمنام. ابتدای بزرگراه کردستان
#تالار_ایوان_شمس


* برای رزرو صندلی (رایگان) روز یکشنبه ۱۷ اردیبهشت ۹۶ از ساعت ۱۷ با شماره های زیر تماس بگیرید
* اولویت با کسانی است که زودتر تماس می گیرند
* تعداد صندلی ها محدود بوده و تعدادی محدودی کارت فاقد صندلی نیز برای کسانی که نتوانستند صندلی رزرو کنند در نظر گرفته شده است که طریق همین شماره ها قابل رزرو می باشد

09354924031
09039546628
09216386609
09395839997
سید حامد حسینیان ، نیلوفر ثانی و شهاب این را خواندند
مصطفی آذرکمان و بامداد این را دوست دارند
بسیاری از چهره های سرشناس شعر و ادبیات در این همایش حضور دارند.
۱۷ اردیبهشت
چه جالب. هر دو نفر اسمشون مهدی موسوی هست؟!
۱۹ اردیبهشت
بله :) بهرحال اسم مهدی و فامیلی موسوی خیلی رایج و زیاده ..
اما از نظر شعری مهدی موسوی خیلی قوی تر از آقای میر کلایی ست .
جالبه که گاهی این شباهتها عمدیه . مثل تغییر اسم خانمی که رمانهاشو با نام نیلوفر لاری و لاری پور چاپ میکنه که البته جیغ و فریاد نیلوفر ... دیدن ادامه » لاری پور اصلی رو درآورده :))
۲۴ اردیبهشت
برای همراهی در تیوال لطفا درآغاز    وارد شوید
... موضوعات روزمره را ناچیز می شمردند، از داشته های مهم خود مانند کسانی که دوستشان دارند، از تغییر فصول، از شعر و موسیقی که مدت های مدیدی از آنها غافل مانده بودند، شاکر و شادمان می شدند. یکی از بیمارانم می گفت: "سرطان روان رنجور را شفا می بخشد." اما افسوس که انسان باید تا لحظات آخر زندگی، هنگامی که بدنش مورد تهاجم سرطان قرار می گیرد، منتظر بماند تا بیاموزد چگونه زندگی کند.
دکتر اروین دیوید یالوم
امید فرجی این را خواند
شکیبا و وحید عمرانی این را دوست دارند
برای همراهی در تیوال لطفا درآغاز    وارد شوید
(بتهوون) در سی و دو سالگی و در نومیدی حاصل از ناشنوایی اش نوشت: چیزی مرا از خاتمه دادن به زندگی ام بازداشت. "هنر" به تنهایی این کار را کرد.
یک نامه همواره به کدام مقصد می‌رسد؟

درباره‌ی خبر انتشار نامه‌هایی از فروغ فرخزاد

عبارت مشهوری از لکان وجود دارد که «یک نامه همواره به مقصدش می‌رسد»( une lettre arrive toujours à sa destination )،اما آیا مقصد نامه همیشه آن نشانی‌ای است که در پشت آن نوشته شده ‌یا مخاطب ظاهری نامه است؟در این معناست که نامه جایی در فضای پس از خود باز می‌کند که دیگر متعلق به صاحب‌ «اصلی» نامه نیست،نامه به مقصد می‌رسد،حتی اگر این مقصد دیگر نشانی‌ای نباشد که در پشت آن حک شده است.به این ترتیب، نامه از مقصد اولیه‌ی خویش خارج شده و مسیر تازه‌ای را دنبال می‌کند.
خبر انتشار قریب الوقوع تعدادی از نامه‌های فروغ فرخزاد به ابراهیم گلستان(که گلستان خود آن ها را در برای انتشار در اختیار قرار داده است) پس از نیم قرن سکوتِ گلستان اکنون پرسش‌های گوناگونی را در بطن اظهارات ضد و نقیضی مطرح ... دیدن ادامه » می‌کند که او درباره‌ی فروغ داشته است.پیش از این گلستان در اکثر مصاحبه‌های خود با این بیان که رابطه‌ی فروغ با او مسئله‌ای شخصی بوده است،از هر گونه سخن گفتن درباره‌ی فروغ طفره رفته است.در مصاحبه‌ی پرویز جاهد با او در کتاب «نوشتن با دوربین»،بیانات زمخت،سرد و آزار دهنده گلستان درباره‌ی فروغ و آن خطاب «طفلکی» برای فروغ با لحن ظاهراً بی‌تفاوت گلستان این گونه ادامه می‌یابد که فروغ برای جواب دادن تلفن‌ها و منشی‌گری به گلستان فیلم آمده است(که البته نادرست هم نیست،اما اصل و همه‌ی مطلب نیست).در حقیقت او به نحوی تا کنون در پی انکار این مسئله بوده که اساساً فروغ را دوست می‌داشته،برعکس،همواره می‌خواهد نشان دهد این فروغ بوده که عاشق او بوده است،اما اظهارات کاوه‌ گلستان و عملکرد نیم قرن اخیر خود او حکایت از تاثیرات قاطع مرگ فروغ بر زندگی گلستان دارد.دلیل این انکار چیست؟ از چه چیز یا چه کسی باید ترسید که نیم قرن سکوت کرد،و آن‌گاه،به صورتی یک طرفه تنها نامه‌های فروغ را منتشر ساخت.نامه‌هایی که دست‌کم یکی از آن‌ها که اکنون در دست‌رس عمومی قرار دارد،قرار است به ما بگوید که فروغ عاشق گلستان بوده.نامه به تاریخ 17 ژوئیه ؟ (احتمالاً متعلق به اوایل دهه ی شصت میلادی یا همان حوالی)در زمان سفر فروغ به آلمان بوده است.اما این شیوه‌ی گزینشی در «انتخاب نامه‌ها» بی‌شک نمی‌تواند پژوهشگری را که در مورد زندگی فروغ تحقیق می‌کند،اقناع سازد.به ویژه این که فروغ در مدت آشنایی خویش با گلستان دو بار اقدام به خودکشی کرده است.این همه هم چنان بی جواب مانده و بنا به اظهارات اخیر انتشار یافته از گلستان‌،با این مضمون که زندگی خصوصی و عمومی هنرمند تمایز ناپذیر است،باید پرسید که چرا نامه‌های گلستان به فروغ و دلایل شدید افسردگی فروغ در سال‌های آخر زندگی‌اش دست کم در مقاطعی،کاملاً مسکوت است،همان زمانی که گلستان،«خانه سیاه است» را بدون اطلاع فروغ از جشنواره کن خارج می‌کند؟ و موارد مبهم دیگر....
بی شک فروغ می‌دانسته که در «بن‌بستی» سهمناک گرفتار شده است،در پارادوکس شدید عاطفی ای که او را به نحو عجیبی می آزرده...فروغ با صداقت و مهربانی مثال زدنی‌اش همواره از قرار گرفتن در این رابطه حسی دوگانه از شرم و عشق را حمل می کرده...از سویی فشارهایی گسترده از اطراف و از سویی حس این که ممکن است به نزدیکان کسی که دوست‌اش می داشته ضربه بزند...و حل این همه برای او به طرز چاره ناپذیری ناممکن بوده است.در حقیقت،سویه‌ی دیگر این امر، گلستان، ناتوان از ارائه‌ی افقی جدید برای رابطه‌شان بوده است.
چرا گلستان از گفتن این واهمه دارد که فروغ را دوست می داشته...ما در پی پنهان کردن چه‌ایم و چه غروری را حمل می‌کنیم؟ دست کم در این رابطه،از آن بعدی که به فروغ مربوط است،چه چیزی بهتر و مهم‌تر از زندگی فروغ بود که نباید به ورطه شدید یک انهدام می‌رسید؟ و آیا فرصت دوست داشتن این قدر ناچیز است که آن را با غرور و ترس از گفتن «دوستت دارم‌ها» به هدر دهیم.و فروغ فرصت کوتاه خودش را عاشقانه زیسته بود،فرصتی که پس از گذشت نیم قرن،اکنون ‌می‌توان آن را از صداقت و روشن بینی‌ای دریافت که فروغ را از تاریکی به روشنایی‌ها برده است....و او را در عشق رو سپید کرده....
آری قضاوت چه آسان است،خصوصاً برای آنان که در جایگاه دائمی صدور و اجرای احکام‌ درباره دیگران اند،برای کسانی که از کوچک ترین آزمایشات در زندگی،بزرگ ترین فجایع را می آفرینند،از این رو بار دیگر به این بیان دلوز باز می‌گردیم که قضاوت را به تعلیق درآوریم و پایان دهیم...«نامه همواره به دست کسی که باید برسد خواهد رسید»....

شمس عزیز ، یکبار دیگر با خواندن نوشته ای از شما فروغ شمس را در ضمیرتان دیدم

عشق و دوست داشتن در لیاقت هر کسی نیست. آنکه درکش نمی کند و آنرا دروغ و فریب میپندارد،در گریز از آن به دلایل واهی پناه می برد، تن و جان را رنجور می کند، از منطق می گویددر وادی بی ... دیدن ادامه » منطقی و عشق یگانه را به پای عقل و غرور قربانی می کند
آنکه عاشق است نه تنها از ابرازش نمی هراسد بلکه شیرین تر از عشق و عاشقی کردن چیزی پیدا نمی کند، اگر ترسید عاشق نیست. فروغ عاشقی یگانه بود همانطور که شما به زیبایی فرمودید :
"فروغ فرصت کوتاه خودش را عاشقانه زیسته بود،فرصتی که پس از گذشت نیم قرن،اکنون ‌می‌توان آن را از صداقت و روشن بینی‌ای دریافت که فروغ را از تاریکی به روشنایی‌ها برده است....و او را در عشق رو سپید کرده "

"قضاوت را به تعلیق درآوریم و پایان دهیم...«نامه همواره به دست کسی که باید برسد خواهد رسید»"

بی نظیر بود،مثل همیشه
سپاس از حضور بی همتایتان
۱۰ آبان ۱۳۹۵
شمس بزرگوار و خوش اندیشه، درود
به حقیقت لذت بردم از اشتراک ارزنده تون که سخاوتمندانه با ما سهیم‌شدید.
فرای از درگیر ذهنی که در خصوص این بخش از زندگی بانو فروغ برایم حاصل شد؛ در پایان مطلب جمله ای بیش از همه توجهم‌را جلب کرد، جمله ای که اغراق نیست اگر ... دیدن ادامه » بگویم در مواجهه با مسائل گوناگون زندگی دغدغه و صدای ذهن من است؛
« آری قضاوت چه آسان است،خصوصاً برای آنان که در جایگاه دائمی صدور و اجرای احکام‌ درباره دیگران اند...»
پاینده باشید جناب شمس گرانقدر...
۱۶ آبان ۱۳۹۵
پرند گرامی درود بر شما،
اهمیت هنر و اندیشه فروغ در دوران معاصر آن چنان ژرف است که ناگزیز هر بار او را به شکلی دوباره و تازه تر کشف می کنیم،گویی به گونه ای چاره ناپذیر مجبوریم آن چه را که ظاهراً درباره ی او بدل به بخشی از دانسته های مان شده است به حالت تعلیق ... دیدن ادامه » درآوریم...ناچاریم تنهایی عظیم اش را بارها و بارها مرور کنیم،با سطرهایش بگرییم و درد «در ته نگه داشته شدن »را از اعماق بچشیم،هم چنان که خودش گفته است:«چرا مرا همیشه در ته دریا نگاه می داری؟».این تازگی و بدعت فروغ است که هر بار شعر و هنرش را می نگریم،گویی نخستین باری است که با آن مواجه شده ایم،درست مثل وقتی که حافظ می خوانیم...آن چه برای بنده یقین است این است که فروغ در چرخش نهایی زندگی خویش به جستجویی تازه رهیافته است،«جستجوی نور» که داستان همیشه فرهنگ ایرانی از زرتشت تا سهروردی و عین القضات همدانی ،و از آن ها تا دوران معاصر بوده است...بی شک فروغ به افقی دست یافته که تجربه ی زیستی او را به غنایی برای آینده بدل کرده است تا هنر و زندگی او را هم چون پشتوانه ای بی بدیل برای رفتن به فراسوی آن تجربه ها،ابدی کند.....

سپاس از شما و لطف تان،موید و سرفراز باشید.....
۱۷ آبان ۱۳۹۵
برای همراهی در تیوال لطفا درآغاز    وارد شوید
گفت: "اگر خواهی که دنیا را بینی - که بعد از تو چون خواهد بود - بنگر که بعد از مرگ دیگران چون است"

تذکره‌الاولیا - شیخ فریدالدین عطار نیشابوری - ذکر حسن بصری
برای همراهی در تیوال لطفا درآغاز    وارد شوید
در سال ۱۹۷۳ با وقوع کودتای پینوشه بسیاری از انقلابی‌های پیشروی شیلی به قتل رسیدند و بسیاری دیگر نیز بازداشت شدند. ویکتور خارا (شاعر، آوازخوان و انقلابی شیلیایی) نیز در جمع دانشجویان دانشکده فنی دستگیر و به همراه تعداد زیادی از دانشجویان به استادیوم سانتیاگو منتقل شد. در آن‌جا استخوان‌های دست و انگشت‌های او را شکستند و از او خواستند در حضور سایر بازداشت‌شدگان آواز بخواند و او ترانه «ما پیروز خواهیم شد» را خواند. در روز ۱۶ سپتامبر جسد تیرباران شده او را در کنار خیابان پیدا کردند.

آخرین ترانه او که حکم وصیت‌نامه‌اش را داشت، بر روی تکه‌ای از روزنامه نوشته شده بود و توسط یکی از افرادی که از استادیوم شیلی جان به در برد، به دست همسرش رسید:

پنج هزار نفر این جاییم/ در این بخش کوچک شهر/ چه دشوار است سرودی سرکردن/ آن‌گاه که وحشت را آواز می‌خوانیم/ ... دیدن ادامه » وحشت آن‌که من زنده‌ام/ وحشت آن‌که می‌میرم من/ خود را در انبوه این همه دیدن/ و در میان این لحظه‌های بی‌شمار ابدیت/ که در آن سکوت و فریاد هست/ لحظه پایان آوازم رقم می‌خورد
مجید سلیمی و منا این را خواندند
مرتضی کلانی ، شاهین نصیری ، عباس الهی ، مرجانه ، یاسمن ، آرزو ، عاطفه و مرتضا این را دوست دارند
برای همراهی در تیوال لطفا درآغاز    وارد شوید
رونمایی از غزلیات ادیب برومند در‌کانون زبان پارسی

کانون زبان پارسی وابسته به بنیاد موقوفات دکتر محمود افشار، انجمن فرهنگی افراز و شرکت سهامی انتشار، میزبان عده زیادی از شخصیت‌های علمی و فرهنگی کشور بودند تا در مراسمی ، از کتاب “درد آشنا” مجموعه غزلیات استاد عبدالعلی ادیب برومند رونمایی شود.

http://anjomanafraz.com/?p=3553
برای همراهی در تیوال لطفا درآغاز    وارد شوید
ندیم اختر متولد ایالت بیهار هندوستان در سال 1987 از پدر و مادری هندی متولد شد.

تحصیلات ابتدایی و متوسطه را در ایالت بیهار گذرانده و در سال 2006 موفق به ورود به دانشگاه جواهر لعل نهرو برای تحصیل در رشته ادبیات فارسی شده و تا مقطع دکترا این رشته را ادامه داده است.موضوع پایان نامه مقطع دکترا را شخصیت پردازی در رمان بوف کور انتخاب نمود.وی تاکنون در کنفرانسهایی مختلفی در رابطه با ادبیات فارسی در کشورهای نروژ، کانادا، انگلیس و ترکیه همچنین در شهرهای مختلف هند شرکت نموده است. در دانشگاه کمبریج در خصوص آقای ادوارد ایستک (کسی که حاصل سفر 6ماهه خود به ایران را در قالب سفرنامه نوشته است)مقاله ارایه داد.مقاله ایشون که مربوط به کشف خانه صادق هدایت در شهر بمبیی می باشد در دایره المعارف Encyclopedia Iranica در سال 2015 ثبت گردید همچنین مقاله های تحقیقی ایشون تابحال در مجلات ... دیدن ادامه » متعدد هندی و ایرانی چاپ شده است. وی هم اکنون به منظور گذراندن فرصت مطالعاتی 6ماهه در دانشگاه تهران به ایران آمده و در حال یادگیری زبان پهلوی نزد یکی از اساتید رشته مذکور می باشد.
دکتر ندیم اخگر همین پنجشنبه در کتابخانه آینده درباره صداق هدایت صحبت خواهد کرد .
موقوفات دکتر افشار ولیعصر سه راه زعفرانیه کوچه عارف نسب
وحید هوبخت ، شباهنگ ، مجتبی مهدی زاده ، maria ، یاسمن و پرند محمدی این را خواندند
سین الف و آرزو نوری این را دوست دارند
برای همراهی در تیوال لطفا درآغاز    وارد شوید
چهارشنبه(همین هفته) 29 مهر ساعت پنج عصر- شب شارل بودلر در محل کانون زبان فارسی برگزار می شود. در این مراسم از کتاب جنون هشیاری نوشته دکتر داریوش شایگان بهمراه سخنرانی وی رونمایی خواهد شد. همچنین برونوفوشه سفیر فرانسه در تهران نیز سخنرانی درباره این شاعر بزرگ فرانسوی خواهد داشت. از دیگر سخنرانان شب بودلر ،دکتر حامد فولادوند، گلچهره سجادیه و محمد منصور هاشمی خواهند بود.

موقوفات دکتر افشار ولیعصر سه راه زعفرانیه کوچه عارف نسب

بسیار عالی .. درود به شما برای این آگاهی رسانی فوق العاده
حتمن خواهم بود

۲۸ مهر ۱۳۹۴
برای همراهی در تیوال لطفا درآغاز    وارد شوید
 
پنجشنبه 23 مهر ماه 1394 ساعت 9 تا 11/30 صبح ، دکتر پروانه پورشریعتی مهمان کتابفروشی آینده است.

دکتر پروانه پورشریعتی در حال حاضر استاد ایران‎ شناسی و اسلام شناسی در دانشگاه تکنولوژی شهر نیویورک است و محقق مهمان در مؤسسه تحقیقات در مطالعات باستانی دانشگاه نیویورک. دکتر پورشریعتی به مدت 14 سال در دانشگاه ایالتی اوهایو در بخش زبان و فرهنگ خاورمیانه تدریس کرده است.

پورشریعتی که دختر ارشد زنده یاد هوشنگ پورشریعتی ، یکی از استادان پیشکسوت روزنامه نگاری در ایران است، در تهران به دنیا آمده و مدرک کارشناسی در رشته جامعه شناسی را از دانشگاه نیویورک و مدرک کارشناسی ارشد را در رشتۀ تاریخ از دانشگاه کلمبیا دریافت کرده است. تحقیقاتش در زمینۀ تاریخ و فرهنگ اجتماعی ایران، خاورمیانه، قفقاز و آسیای میانه در تاریخ متأخر و قرون وسطی است. پورشریعتی مقالات متعددی ... دیدن ادامه » در زمینۀ تاریخ ساسانیان،تواریخ محلی ایران، منابع پارتی شاهنامه، حماسه‎های ملی و پرستش مهر و عیاری در مجلات تخصصی بین‎المللی داشته و عضو هیئت تحریره نشریه مطالعات ایرانی است. کتاب بحث‎برانگیز او تحت عنوان افول و سقوط ساسانیان که در 2008 در آمریکا منتشر شده به زبان های عربی و فارسی ترجمه شده و در دست چاپ است.
خیابان ولیعصر سه راه زعفرانیه خیابان عارف نسب شماره 12
مجتبی مهدی زاده ، نیکو تاجیک و مجید سلیمی این را خواندند
بامداد این را دوست دارد
چرا کتابش بحث برانگیز شده آیا شما مطالعه فرمودید ، اگر بله کمی از کتاب را در حد دو سه سطر بنویسید خصوصن از آن قسمت ها که بحث برانگیزه ، البته جسارت میکنم اگر سختتان نباشد
۲۴ مهر ۱۳۹۴
خیر دوست عزیز هنوز چاپ نشده و در دسترس عموم قرار نگرفته است . من این متن را برای اطلاع رسانی کپی کرده ام . سپاس
۲۴ مهر ۱۳۹۴
برای همراهی در تیوال لطفا درآغاز    وارد شوید
پنجشنبه ۱۶ مهر ۱۳۹۴ کتابفروشی آینده ساعت ۹ تا ۱۱/۳۰ صبح میزبان دکتر هوشنگ دولت آبادی است. 

هوشنگ دولت‌آبادی زادۀ اصفهان و پزشک متخصص غدد درون‌ریز و متابولیسم است، ولی علاوه بر اینکه پزشکی حاذق و موفق است، در حوزه‌های گوناگون فرهنگی وادبی نیز همواره فعال و پرتوان پیش می‌رود. در آثار او عشقی عمیق به سرزمینش ایران و شیفته‌گی به تاریخ، فرهنگ، و مردم کشورش آشکارا نمود دارد. تا کنون مقالات متعددی از دولت‌آبادی در زمینه‌های جامعه‌شناسی، جامعه‌شناسی فرهنگی، شاهنامه‌پژوهی، ادبیات، تاریخ، سیاست، و هنر در مجلات مختلف، از جمله مجلۀ بخارا منتشر شده است. او چندین رمان و داستان کوتاه نوشته و اثری نیز دربارۀ دین باستانی زروان منتشر کرده است. هم‌چنین در زمینۀ ترجمۀ آثار به زبان فارسی هم فعالیت می‌کند.

از آثار منتشر شده دکتر دولت آبادی می‎توان ... دیدن ادامه » به: رشته دراز آرزو، جا پای زروان، بی بی فیروزه، سودای زندگی و توصیف گمشده  تهاجم به قلم کنراد لورنس را نیز در کارنامه خود دارد. 

دکتر دولت آبادی پنجشنبه درباره دین زروان از دوران باستان تا امروز سخن خواهد گفت و به پرسش های دانشجویان در همین زمینه پاسخ خواهد داد. 


خیابان ولیعصر، سه راه زعفرانیه، خیابان عارف نسب، شماره ۱۲ 
سین الف ، مجتبی مهدی زاده و مهدی.. این را خواندند
بامداد و قمرالزمان درخشان این را دوست دارند
چقدر خوبه که همونقدر که به ایران از منظر اسلامی نگاه میشه ... بصورت ملی هم تحلیل و تدقیق صورت بگیره .
متاسفانه این نگاه دوآلیستی دینی و ملی ؛ به شدت به ضرر تاریخ عظیم ایران تموم شده ... گویی ایران قدمتی حدود سیصد و پنجاه سال بیشتر نداره .. که شوربختانه گاهی ... دیدن ادامه » هم به نظر میرسه سی و شش سال !

بسیار ممنونم برای این اطلاع رسانی ..

امیدوارم تاریخ رو بخونیم ...

۱۵ مهر ۱۳۹۴
خواهش میکنم بامداد عزیز . امیدوارم دوستان در پنجشنبه های کتاب فروشی آینده حضوری فعال داشته باشند . سپاس
۱۵ مهر ۱۳۹۴
کتاب فروشیها امن ترین نقاط جهانند . یگانه و با شکوه ...

چقدر عالی که این اتفاقها داره در یک کتابفروشی رخ میده .

به امید خدا همه قدر این فرصت رو بدونیم . باز هم از شما تشکر میکنم

۱۵ مهر ۱۳۹۴
برای همراهی در تیوال لطفا درآغاز    وارد شوید
شب شاعر و ایرانشناس گرجستانی فردا یکشنبه(دوازدهم مهر ساعت پنج) در محل کانون زبان فارسی برگذار می شود. این شخصیت ادبی گرجستان رساله دکتری خود را با عنوان (ترکیب قافیه فارسی) گذراند. در این مراسم سفیر گرجستان و چند تن از ایرانشناسان گرجی سخنرانی خواهند کرد و همچنین فیلم مستندی از زندگی کوته تی شویلی به نمایش در خواهد امد.
علی خزائی ، یاسمن و مجید سلیمی این را خواندند
ذوق زده ، فریبا غضنفری ، مهدی.. و مجتبی مهدی زاده این را دوست دارند
برای همراهی در تیوال لطفا درآغاز    وارد شوید
من فهرستی از آنچه در مدرسه به ما یاد نمیدهند را تهیه کرده ام :

آنها به ما یاد نمیدهند که چگونه کسی را دوست بداریم.
آنها به ما یاد نمیدهند که چگونه در شهرت، به درستی زندگی کنیم.
آنها به ما یاد نمیدهند که چگونه در گمنامی، از زندگی لذت ببریم.
آنها به ما یاد نمیدهند که چگونه از کسی که دیگر دوستش نداریم، جدا شویم.
آنها به ما یاد نمیدهند که به آنچه در ذهن دیگری میگذرد، فکر کنیم.
آنها به ما یاد نمیدهند که به کسی که در حال مرگ است، چه بگوییم.
آنها به ما هیچ چیزی را که ارزش یاد گرفتن داشته باشد، یاد نمیدهند.

جلد نهم از کتاب «مرد ماسه ای» / نیل گیمن
درود بر شما بانو..مطلب بسیار مفیدیست من میل دارم با اجازه شما چند نکته دیگر هم به این پست اضافه کنم لطفاً جسارت بنده
را به دیده اغماض بنگرید سپاسگزارم.....

آنها به ما یاد نمیدهند که چگونه یک انسان واقعی باشیم
آنها به ما یاد نمیدهند چگونه اشکی از دیده یتیم ویا دردمندی پاک کنیم.
آنها به ما یاد نمیدهند که وجدان بنی آدم یعنی چه...
آنها به ما یاد نمیدهند فرق شکم سیر و گرسنه یعنی چه ...
آنها به ما یاد نمیدهند که فروختن اعضای بدن از روی فقر یعنی چه
آنها به ما یاد نمیدهند که نداشتن سرپناه وخوابیدن زیر پلها یعنی چه
......و ... دیدن ادامه » آنها خیلی چیزهای دیگر که به ما یاد نمیدهند....
ولی آنها چیزهائی را که نباید یاد بگیریم ..یاد میدهند....
۱۷ شهریور ۱۳۹۴
ﺧﯿﻠﯽ ﻫﻢ ﺧﻮﺏ ﯾﮏ ﺟﻠﺪ ﺩﯾﮕﻪ ﺍﺿﺎﻓﻪ ﻣﯿﺸﻪ
۱۷ شهریور ۱۳۹۴
برای همراهی در تیوال لطفا درآغاز    وارد شوید
دیدار و گفتگو با اسماعیل کهرم

پنجشنبه 19 شهریور ماه 1394
ساعت 9 تا 11:30 صبح در کتابفروشی آینده
خیابان ولی عصر ـ سه راه زعفرانیه ـ خیابان عارف نسب ـ شماره 12

دکتر اسماعیل کهرم، بوم شناس، فعال محیط زیست ایرانی و مشاور رئیس سازمان حفاظت محیط زیست در امور محیط طبیعی است. وی متولد سال ۱۳۲۵ در تهران می باشد. از جمله سوابق علمی و اجرایی او می توان به تدریس در دانشگاه ها و مراکز آموزشی از جمله دانشگاه تهران و دانشگاه آزاد اسلامی، مشاور امور کشاورزی در وزارت کشاورزی، مدیر دفتر حیات وحش سازمان حفاظت محیط زیست، مشاور خصوصی محیط زیست و ناظر پروژه های بوم شناسی اشاره کرد. وی همچنین در فیلم سینمایی به رنگ ارغوان به کارگردانی ابراهیم حاتمی کیا به عنوان استاد محیط زیست، ایفای نقش کرد.
کتب منتشر شده اسماعیل کهرم به شرح زیر است:
شیر و غزال - اکوتوریسم - زندگی و مرگ ... دیدن ادامه » دایناسورها - کوسه‌ها و انسان ها - بوم شناسی و برنامه ریزی محیط زیست - مزایای تالاب حیات وحش خانه ما
امین ، مهدی.. ، مجید سلیمی ، مرجانه ، مجتبی مهدی زاده و یاسمن این را خواندند
ذوق زده ، نازی و امیرهومن حسینی این را دوست دارند
برای همراهی در تیوال لطفا درآغاز    وارد شوید
خیلی مهم




«ویلیام گلاسر»،روان پزشک آمریکایی و پایه گذار نظریه انتخاب و واقعیت درمانی، اعتقاد دارد که ما خود سرنوشت خود را می سازیم . هیچ عامل قدرتمندی از خارج سرنوشتی را بر ما تحمیل نمی کند، چه نام آن عامل را شانس بگذاریم چه آن را «قسمت» بنایم. نه خدایان، نه شیاطین، نه روح زمانه و نه جبر تاریخ هیچ کدام نمی توانند سرنوشت نهایی ما را رقم زنند . عوامل خارجی اجزایی از زندگی ما را تغییر می دهند ولی ما توان آن را داریم که با تغییردادنِ جزء دیگری از زندگی مان آن عامل را خنثی کنیم یا حتی آن را به نفع خود به کار گیریم.
از نظر«گلاسر» ورشکستگی عاطفی، فقر، اعتیاد و بیماری محصولِ انتخاب های ما هستند گرچه هیچ کس به طور فعال چنین گزینه هایی را انتخاب نمی کند اما به صورت غیرفعال و غیرمستقیم این گزینه ها را به زندگی خود فرا میخواند .
هیچکس بیماری را به طور مستقیم انتخاب نمی کند اما زمانی که فرد تغذیه ی ناسالم را انتخاب می کند، ورزش را انتخاب نمی کند و رقابت های کور بر سر مال و منال یا بر سر جاه و مقام را انتخاب می کند درواقع به صورت غیرمستقیم درحالِ انتخابِ بیماری است.
هیچ کس به طور مسقیم اعتیاد را انتخاب نمـی کند اما فردی که هم نشینی با افراد بی مسؤولیت و بی هدف و بی برنامه را انتخاب میکند، به صورت غیرفعال درحالِ انتخاب اعتیاد است .
کسی ورشکستگی عاطفی را انتخاب نمی کند اما وقتی جوانِ ما به جای مطالعه ی تاریخ و دانش و فلسفه به تماشای فیلم فارسی های نوین و سریال های تلویزیونی وقت سوزان می نشیند که در آن ها روابط دختر و پسر با یک لبخند آغاز می شود و به سرعت به ازدواج می انجامد درواقع درحالِ انتخابِ ورشکستگیِ عاطفی است . هیچکس فقر را نمی خواهد اما کسی که برای بهبود مهارت های شغلی و ارتباطیِ خود تلاش نمی کند و مدیریت زمان و مدیریت مالی را نمی آموزد به طور غیرفعال درحالِ انتخابِ فقر است .
«زیگموند فروید»،پزشک اتریشی و پایه گذار روان کاوی، اعتقاد دارد در طبیعت دو نیروی به ظاهر متضاد فعال: اند نیروی حیات و نیروی مرگ! نیروی حیات دست اندرکار ساخت وساز است . این نیرو عناصر و مولکول ها را آن قدر«ترکیب» می کند تا ساختارهایی بزرگ تر، پیچیده تر و پویاتر ایجاد شوند .
«فابیو مارکزی»، نظریه پرداز ایتالیایی در زمینه ی سیستم ها، این نیرو را «آنتی آنتروپی» می نامد.فروید این نیرو را «غریزه ی زایش» یا «لیبیدو» نام می دهد.
نیروی دوم نیروی مرگ است . این نیرو ساختارهای بزرگ، پیچیده و پویا را می شکند و «تجزیه» می کند تا ساختارهایی کوچک و ساده و کم تحرک ایجاد کند. «فرویـد » این نیرو را «غریزه ی مرگ» یا «تاناتو» می نامد.شیمی دان ها این نیرو را «آنتروپی» نام نهاده اند.
گرچه به ظاهرغریزه ی زایش وغریزه ی مرگ برخلاف هم عمل می کنند اما هم چون دو تیغه ی قیچی یا دو بازوی انبر هدف واحدی را دنبال می کنند: تکامل! تا زمانی که یک ساختار روبه جهت تکامل داشته باشد غریزه ی زندگی از آن حما یت می کند اما هنگامی که یک ساختار از تکامل رو بگرداند غریزه ی زندگی آن ساختار را تحویل غریزه ی مرگ می دهد تا آن را مضمحل و نابود کند و مواد اولیه را برای ساخت یک ساختار جدید تحویل غریزه ی زایش بدهد .
چه یک انسان و چه یک سیستم بزرگ اجتماعی، از زمانی که از تکامل و رشد سر باز زنند و سکون و ثبات و امنیت را بر رشد ونمو پویای و خلاقیت ترجیح دهند مرگ خود را انتخاب کرده اند: انتخاب با شماست، خلاقیت یا مرگ؟!

... دیدن ادامه »
منبع:
1-کتاب "فابیو مارکزی" با عنوان "شناخت روان" توسط انتشارات "تالار کتاب" در سال 1385 منتشر شده است
2-"اریک فروم" در فصل آخر کتاب "بحران روانکاوی" و فصل اول کتاب "هنر گوش دادن" راجع به غریزه ی مرگ به تفصیل سخن گفته است.
3- کتاب "تئوری انتخاب" ویلیام گلاسر با ترجمه ی دکتر علی صاحبی توسط انتشارات "سایه سخن" به فارسی منتشر شده است.
موافقم با اینکه سرنوشت هر کس تنها ناشی از انتخاب هاش هست ولی نکته اینجاست که اصلا قابل پیش بینی نیست یعنی نمیتونی بگی فلان انتخاب منجر به فلان نتیجه میشه، چون خیلی عواملی که نمیشناسیم دخیلند تو اینکه نتیجه چی میشه. خلاصه اینکه شکی درین نیست که نتیجه حاصل انتخاب های ... دیدن ادامه » ماست اما به هیچ وجه قابل پیش بینی نیست و هر چیزی ممکنه پیش بیاد سوای انتخاب ما.

درست همینجاست که پای خدا وسط کشیده میشه چون تضمین میکنه نتایج رو و اطمینان میبخشه.

به هر حال حرف درست این متن این هست که محیط هر شخص حاصل انتخاب های خودش هست، حتی میتونیم بگیم پدر و مادر و محل تولدمون رو هم خودمون انتخاب کردیم.

اما اون چیزی که انتخاب نکردیم خودمون هستیم. من، من بودم بدون اینکه بخوام من باشم و این اون جبر عالمه.
۱۴ شهریور ۱۳۹۴
ﺗﺸﮑﺮ ﺍﺯ ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﺧﻮﺑﻢ .ﯾﺎﺩﯼ ﮐﺮﺩﻡ ﺍﺯ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻫﺎ ﻭ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺻﻨﺪﻟﯽ ﻫﺎﯼ ﻣﯿﺰ ﺩﺍﺭ ﻭ ﺗﺨﺘﻪ ﺳﯿﺎﻩ ﻭ ﻣﺸﻕ ﻭ ﺩﺭﺱ ..ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﻢ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺷﺪ.
۱۵ شهریور ۱۳۹۴
عالی بود شبنم بانو، ممنون.
۱۵ شهریور ۱۳۹۴
برای همراهی در تیوال لطفا درآغاز    وارد شوید
دیدار و گفتگو با دکتر نگین یاوری پنجشنبه ( فردا) ساعت نه تا یازده در کتابفروشی آینده . ولی عصر . پایین تر از باغ فردوس .خیابان عارف نسب.شماره 12

دکتر نگین یاوری در رشته تاریخ در دانشگاه‎های جورج تاون و کلمبیا تحصیل کرده و دکترای خود را نیز با موضوع تاریخ اسلام در سده‎های میانه از دانشگاه کلمبیا اخذ کرده است و هم‌اکنون به عنوان استادیار تاریخ و علوم انسانی در دانشگاه نیواسکول نیویورک به تدریس ... دیدن ادامه » مشغول است.
دکتر نگین یاوری به دلیل دلبستگی به فلسفه سیاسی و مذهبی در سده‌های میانی اسلام پژوهش‌های گسترده و تألیفات فراوانی را در تاریخ‌نگاری اسلام در قرون میانه به انجام رسانده است. در میان کتاب‌های دکتر یاوری می‌توان به «نگرش‌هایی از حاشیه: مقالاتی به یاد ریچارد دبلیو بولت» چاپ دانشگاه کلمبیا برای مؤسسه مطالعات خاورمیانه و کتاب اخیر ایشان با عنوان « اندرز برای سلطان: صداهای پیامبروار و سیاست در سده‎های میانی اسلام»، چاپ هارست/دانشگاه کلمبیا اشاره کرد.
از میان مقالات منتشر شده توسط ایشان می‌توان از «تفسیر و اسطوره‎شناسی بنیادگرایی اسلامی»، «مفهوم ایران در تاریخ‌نگاری اسلام در سده‎های میانه»، « آینه شاهزادگان یا تالار آینه خواجه نظام الملک» و « نظام الملک در جهان اسلام» یاد کرد.
۱۱ شهریور ۱۳۹۴
برای همراهی در تیوال لطفا درآغاز    وارد شوید
سه شنبه دهم شهریور
شبی دیگر از شبهای بخارا، شب شهریار عدل ،
ساعت پنج عصر
خ ولیعصر سه راه زعفرانیه خ عارف نسب شماره 12
کانون زبان فارسی
یاسمن این را خواند
مجید اکبری ، ذوق زده ، بهنام [شاهین] باقری و عقیل بهرامی این را دوست دارند
ﺷﻬﺮﯾﺎﺭ ﻋﺪﻝ ﺑﺎﺳﺘﺎﻥ ﺷﻨﺎﺱ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺷﻨﺎﺳﺎﻥ ﺑﻨﺎﻡ . ﮐﺎﻓﯿﺴﺖ ﻧﺎﻡ ﺍﻭ ﺭﺍ ﮔﻮﮔﻞ ﮐﻨﯿﺪ .
۰۸ شهریور ۱۳۹۴
شناختی نداشتم از ایشون، البته الآن هم نمیتونم بگم شناخت پیدا کردم.
۱۱ شهریور ۱۳۹۴
برای همراهی در تیوال لطفا درآغاز    وارد شوید
دیدار و گفتگو با پرویز کردوانی

پنجشنبه 5 شهریور 94
ساعت 9 صبح تا 11 و نیم

کتاب آینده
سه راه زعفرانیه - عارف نسب - ش 12
سلام شبنم جان،
شما خودتم تشریف میبری این برنامه هارو؟
۰۳ شهریور ۱۳۹۴
ﺫﻭﻕ ﺯﺩﻩ ﺟﺎﻥ ﺳﻌﯽ ﻣﯿﮑﻨﻢ ﺑﺮﻡ .
۰۳ شهریور ۱۳۹۴
چه عالی! یعنی اگر بیایم میشه یه تیر و دو نشون.
۰۳ شهریور ۱۳۹۴
برای همراهی در تیوال لطفا درآغاز    وارد شوید