تیوال سید مهدی موسوی | دیوار
S3 : 05:35:55
«تیوال» به عنوان شبکه اجتماعی هنر و فرهنگ، همچون دیواری‌است برای هنردوستان و هنرمندان برای نوشتن و گفت‌وگو درباره زمینه‌های علاقه‌مندی مشترک، خبررسانی برنامه‌های جالب به هم‌دیگر و پیش‌نهادن دیدگاه و آثار خود. برای فعالیت در تیوال
سید مهدی موسوی
درباره فیلم نازنین i
«نازنین» بازسازی فیلم «آواز تهران» است که سال 70 هم همین آقای فرح بخش و علیخانی تهیه کننده آن بودند. یعنی به قول بچه ها گفتنی کمپانی! اینها قراره برگرده به سینمای دهه 70 خودشون؟ یعنی میخوان مخاطب را تست کنند؟

تنها نکته مثبت این دو نفر اینه که جزو معدود فیلمسازان بخش خصوصی توی ایران هستند و خب این قابل تقدیره. نیست؟

توضیح فیلم «آواز تهران» در سایت سوره سینما: http://www.sourehcinema.com/Title/Title.aspx?id=138109201546
برای همراهی در تیوال لطفا درآغاز    وارد شوید
سید مهدی موسوی
درباره فیلم سر به مهر i
فیلم بر دو محور کلی بحث می کند:
اول آنکه صبا دختر تنهایی که تمام افکار روزانه‌اش را با اسم مستعار در وبلاگش می‌نویسد و با دوستان مجازی‌اش مشورت می‌کند، حتی با دیدن این دوستان مجازی در یک قرار وبلاگی، وبلاگ‌نویسی خودش را انکار می‌کند. گویا دنیای مجازی محرم‌تر از یک دنیای واقعی است.
دوم؛ ترس از یک عقیده که این عقیده می تواند هر چیزی باشد. فیلم بر روی مسئله نماز تاکید می کند اما تغییر این اعتقاد به هر چیز دیگری خللی به داستان وارد نمی کند و این یکی از نقاط ضعف داستان سر به مهر است.

تیتراژ ابتدایی فیلم، پوستر و موسیقی آن عالی است.
برای همراهی در تیوال لطفا درآغاز    وارد شوید
مسائل مطرح شده در فیلم خسته نباشید
• پیام صلح و دوستی
• تفاوت نگاه دو نفر در مواجهه با از دست دادن عزیزانشان
• اختلافات زندگی زناشویی و حل آنها
• ارائه تصویری مداحانه از زندگی ایرانیان و بازنمایی مهمان‌نوازی ایرانیان.
• رسیدن به هدف، رسیدن به مکان خاصی نیست بلکه رسیدن به معرفت درونی است.
• تقابل ساختگی سنت و مدرنیته که سمت سنت را می‌گیرد. «حسین» با سبیلی که دارد نماد سنت است و یکی از جلوه‌های بارز ایرانی‌ها. «مرتضی» که علاوه بر سبیل از ریش‌هایی به سبک انگلیسی برخوردار است، نماد ترکیب سنت و مدرنیته است. «ماریا» نمادی است از تصورات غرب نسبت به ایران و در جایی که بحث القاعده پیش می‌آید، اوج این تصوراتش را نشان می‌دهد.
• یکی از جملات کلیدی مرد مقنی که درباره امنیت رفتن به دل قنات می‌گوید: «جایی که آدمیزاد نیست، خطری هم نیست» مفهوم مهمی ... دیدن ادامه » دارد.
• آیا پلیس نماد حکومت است؟ چرا در این فیلم همه با او بد بودند؟ تاکید پلیس بر حوزه استحفاظی یعنی چه؟ آیا پیام فیلم این است که حکومت نسبت توریست‌ها نگاه امنیتی و ضد جاسوسی دارد؟
• اشکالات فیلم‌نامه‌ای زیادی وجود دارد از جمله اینکه تمام شخصیت‌ها به غیر از ماریا در پایان فیلم رها می‌شوند و کلوت و کویر هویت ویژه‌ای در اینجا ندارند و مسئله‌ای را حل نمی‌کنند.
برای همراهی در تیوال لطفا درآغاز    وارد شوید
مخاطب این فیلم بیشتر از آنکه مردم ایران باشند، مردم افغانستان هستند و فیلم ارتباط خوبی با مخاطب ایرانی برقرار نمی کند. «خاک و مرجان» تصویر مثبتی از افغانستان و رسم و رسومات آنها نشان می دهد و به طور غیر مستقیم از رنج های آنها و نقوذ بیگانگان به حریم شخصی آنها سخن می گوید.
الهه الف و sanaz m.barin این را خواندند
برای همراهی در تیوال لطفا درآغاز    وارد شوید