در روز
از روز
تا روز
آغاز از ساعت
پایان تا ساعت
دارای سانس فعال
آنلاین
کمدی
کودک و نوجوان
تیوال | گروه فرهنگی هنری پارادوکس
SB > com/org | (HTTPS) localhost : 09:01:48
 

این گروه در سال 1396 توسط تعدادی از دانشجویان رشته های بازیگری ، کارگردانی ، نویسندگی تاسیس شد و توانست در ساخت بیش از ده نمایش و فیلم کوتاه تاثیر گذار باشد ، از اعضای این گروه می توان به مهدی اشرافی ، حسین حیاتی ، سعید عسگریان ، نوید محسنیان ، سهند برادران ، هلیا جمالی جم ، فرتاش دوراندیش ، پیمان کریمی ، مهدی افراسته ، نازنین دلشادیان ، کاوه اکبری ، محسن جعفری ، نازنین محمودی ، شایان معماری ، حمید جانانه نام برد.
نمایش های
رورانس ، خاطره ای از دو دوشنبه ، سگ های انباری ، سگ های مرده ، شصت دقیقه منهای یک ، سگ های انباری 2 ، اتاق شماره سه ، یه گوشه از دایره ، لحظه ها و همیشه ، کابوس مند از پروژه های این گروه می باشد.

 ۲۹ فروردین ۱۳۹۶
«تیوال» به عنوان شبکه اجتماعی هنر و فرهنگ، همچون دیواری‌است برای هنردوستان و هنرمندان برای نوشتن و گفت‌وگو درباره زمینه‌های علاقه‌مندی مشترک، خبررسانی برنامه‌های جالب به هم‌دیگر و پیش‌نهادن دیدگاه و آثار خود. برای فعالیت در تیوال به سیستم وارد شوید
رفتار محتاطانه مهمانان در هنگام خاموشی و ارتباطات اجتماعی آن‌ها در هنگام روشن بودن برق مخاطب را به اندیشه می رساند که روابط اجتماعی و بین فردی نیز همان‌گونه دستخوش تنهایی و ارتباط باشد و آدمی در سینوس بین رابطه وانزوا در حرکت است عمل خاموش و روشن کردن کنتور نمادی از انتخاب و آزادی فردی است که به دست میزبان دچار خلل شده است و آزادی وانتخاب را آن‌ها سلب می‌کند همان‌گونه که میزبان به طور ناخواسته سالهاست که این انتخاب در تقدیر او از ان سلب گردیده است نگاه دیگری که باید به آن پرداخت به وابستگی انسان مدرن به تکنولوژی بر میگردد و نبود برق ما را با چالش های این وابستگی برای روابط انسانی روبرو می سازد.
▎تاریکی در این نمایش علاوه بر آنکه به جهل ادمی و ناتوانی او اشاره دارد به زوایای تاریک انسان نیز می‌پردازد اینکه متین در نمایش در دو شخصیت زن و مرد تجلی می یابد به ابعاد آنیما وانیموسی موضوع می‌پردازد متین یا حشمت هردو یک نفرند که در دو وجه زنانه و مردانه در نمایش دیده می شوند آنچه در نمایش می گذرد به شناساندن زوایای تاریک و پنهان وجود آدمی اشاره می‌کند و به زوال اخلاقیات در جهان معاصر می‌پردازد نمایش کنتور در ذات خود به موضوعی تاریک که زوال اخلاق است پرداخته و با بیانی طنز امیز احساسات متناقضی را در تماشاگر ایجاد می‌کند. آن‌ها بیشترافراد ی با رفتار و حرکات غی اخلاقی هستند که به عناون نمادی از مشکلات و روابط انسانی عمل می کنند نمایش کنتور تلاش می‌کند تا با استفاده از زبان طنز به تحلیل مسائل اجتماعی بپردازد واز ابزار طنز برای ایجاد فاصله بین موضوع و تماشاگر بهره می گیرد.و تماشگران را به احساسات متناقض خنده همدردی ناراحتی وا میدارد. پایان بندی نمایش کنتور غیر منتظره است که این امر به ایجاد تأثیر عمیق‌تر کمک می‌کند.کنتور با بهره گیری از ابزارهای زبانی و جملات و کلمات کنایه آمیز تلاش می‌کند تا پیام خود را هر چه بهتر به جان مخاطبانش بنشاند. و اگر چه متن وام گرفته از آثار شفر است اما در بیان زیاده روی نکرده و از الفاظ رکیک دوری ... دیدن ادامه ›› می‌کند
زوال تمدن و مدرنیته مفاهیم پیچیده‌ای هستند که به تحلیل و بررسی تغییرات اجتماعی، فرهنگی و اقتصادی در جوامع معاصر مربوط می‌شوند. در این زمینه، مکتب فرانکفورت به عنوان یک جریان فکری مهم، نظرات خاصی دارد.

نمایش کنتور در ژرف ساخت خود مفاهیم مکتب فرانکفورت را به همراه دارد همان‌گونه که آدورنو و هورکهایمر معتقدند آدمی در جهان مدرن به‌جای استفاده از عقل برای تحقق آزادی وانسانیت، به ابزاری برای کنترل و تسلط تبدیل‌شده است. این امر می‌تواند منجر به بیگانگی انسان‌ها از یکدیگر و از خودشان شود و این نگاه ابزاری در نمایش و سو استفاده از نابینایی دوستشان به‌خوبی به چشم می‌خورد از سوی دیگر پیشرفت تکنولوژی از ساده‌ترین شکل خود استفاده از چراغ‌قوه موبایل گرفته تا استفاده از ابزارهای مالی برای چپاول دوستشان تأثیرات منفی را بر زندگی دوستانه نشان می‌دهد همان‌گونه که. مارکوزه در آثار خود به تأثیرات منفی پیشرفت تکنولوژیک بر زندگی انسانی اشاره‌کرده و معتقد است که این پیشرفت‌ها می‌توانند به بحران‌های اجتماعی وانسانی منجر شوند. این بحران‌ها در نمایش هرچه بیشتر پیش می‌روند عمیق‌تر و پررنگ‌تر خود را نشان می‌دهد. خاموشی کنتور از سوی میزبان نیز تلاشی است تا به‌واسطه آن دوستان خود را نسبت به شرایطی که با آن زندگی می‌کند مواجه سازد و با آگاهی نسبت به شرایط و تغییراتی را ایجاد کند که در سایه آن می‌توان به سمت جامعه‌ای عادلانه‌تر حرکت کرد نمایش کنتور تلاش می‌کند تا از طریق نشان دادن تجربه فردی به واقعیت‌های عینی اهمیت دهد .و حقیقت را از این رهگذر بیان نماید. شخصیت‌های نمایش تلاش می‌کنند تا در قالب بازی به آگاهی دست یابند تا شاید بتوانند خود را به بوته نقد گذاشته و از سیاهی وجود خویش بکاهند
و از بیگانگی وانزوایی که آنان را از هم دور ساخته رهایی یابند چراکه کاهش احساس تعلق و وفاداری رهاورد همین بیگانگی وانزوا است.
کنتور به‌نقد فردگرایی می‌پردازد و آن را از این حیث که این امر می‌تواند به کاهش وفاداری به گروه‌ها، خانواده‌ها و جوامع منجر شود.موردنقد قرار می‌دهد و رفتاری که میهمانان با میزبان خود داشته‌اند را ماحصل همین فردگرایی می‌داند که سبب گردیده تا آن‌ها بیشتر به دنبال منافع شخصی خود باشند و کمتر به تعهدات اجتماعی و روابط عاطفی توجه کنند.آن‌ها برای کسب منفعت بیشتر روابط دوستانه خود را تحت تأثیر قرار داده با کلاه‌برداری از دوست توانمند و نابینای خود وفاداری را زیر سؤال می‌برند.یکی دیگر از آسیب‌های وفاداری در نمایش به تغییر در الگوهای ارتباطی بازمی‌گردد که سبب می‌گردد تا میزبان از نامزد خویش جداشده و بداند که او با فرد دیگری ارتباط گرفته و ازدواج‌کرده است نمایش کنتور با تکیه‌بر اصالت وفاداری و روابط بین فردی جهان معاصر را به چالش می‌کشد و سعی بر ترویج ارزش‌های انسانی روابط عمیق‌تر و معنادارتر در ارتباط با یکدیگر دارد . با فضاسازی از طریق نور موسیقی و زبان طنز آن را به مخاطب عرضه می‌کند.


ادامه نقد فریال اذری نمایش کنتور
قسمت ۲
عدم درک و ارتباط: نابینایی نماد عدم توانایی در درک یکدیگر و ارتباط مؤثر با دیگران است. این موضوع به چالش‌های ارتباطی میان افراد و جامعه اشاره دارد و نشان می‌دهد که چگونه افراد می‌توانند در دنیای مدرن به نوعی از تنهایی و بی‌توجهی دچار شوند.
زوال: زمانی که نابینایی به شکل همه گیر بین آن‌ها منتشر میشود به تدریج منجر به زوال نظم اجتماعی و فروپاشی می‌شود. این نماد به ما یادآوری می‌کند که چگونه شرایط بحرانی می‌تواند ساختارهای اجتماعی را تحت تأثیر قرار دهد وانسان‌ها را به سمت بربریت سوق دهد.
آزادی و وابستگی: نابینایی همچنین می‌تواند به معنای آزادی از قید و بندهای اجتماعی باشد، اما این آزادی با خطرات و مشکلات جدیدی همراه است. شخصیت‌ها باید با واقعیت جدیدی روبرو شوند که در آن هیچ چیز مطمئن نیست.
تغییر دیدگاه: در نهایت، نابینایی می‌تواند نماد تغییر دیدگاه باشد. وقتی که افراد قادر به دیدن نیستند، ممکن است به ابعاد جدیدی از زندگی و وجود خود پی ببرند که در حالت عادی نمی‌توانستند ببینند.
در کل، نابینایی در "کنتور" نه تنها یک وضعیت فیزیکی است، بلکه یک ابزار برای بررسی عمیق‌تر ... دیدن ادامه ›› انسانیت، اخلاق، و روابط اجتماعی در شرایط بحرانی است.
از سوی دیگر نابینایی می تواند
نابینایی می‌تواند نماد ناتوانی در درک و تشخیص درست و نادرست باشد. این مفهوم به فقدان بصیرت اخلاقی اشاره دارد که ممکن است افراد را به سمت تصمیم‌گیری‌های نادرست و رفتارهای غیرانسانی سوق دهد. کما اینکه تمام دوستان بینا در درک و تشخیص سره از ناسره وا مانده بودند.
شخصیت‌های نمایشنامه همگی نیز دچار غفلت از مسائل مهم جامعه بودند آن‌ها در گرداب فردیت خویش گرفتار آمده بودند آن‌ها از یکدیگر دور مانده بودند. و با وجود ارتباطات ظاهری، احساس تنهایی می کردند. نابینایی به عنوان یک وضعیت فیزیکی می‌تواند به این احساس عمیق تنهایی و بی‌توجهی به یکدیگر اشاره داشته باشد.
از سوی دیگر نابینایی می تواند جهان متعارض انسانی را به‌خوبی بنمایاند همان‌گونه که نماد آزادی از قید و بندهای اجتماعی است همزمان می تواند نماد وابستگی به دیگران باشد. این دوگانگی نشان‌دهنده چالش‌هایی است که شخصیت‌های نمایش در مواجهه با بحران‌ها با آن روبرو می‌شوند.
از سوی دیگر زمانی که دوستان مرد نابینا به نابینایی مبتلا میشوندیک جهش در تغییر دیدگاه و نگرش به زندگی در آن‌ها به وجود می آید. وقتی افراد قادر به دیدن نیستند، به جنبه‌های جدیدی از وجود خود پی خواهد برد که در حالت عادی نمی‌توانستند ببینند.

کنتور برق و خاموش و روشن کردن آن در نمایشنامه کارکردهای متعددی دارد از جمله نمادی از قدرت و کنترل است که شخصیت اول نمایشنامه با خاموش و روشن کردن آن میخواهد بر موقعیت مسلط شود و بر رفتار و کنش میهمانان تأثیر بگذارد. از سوی دیگر کنتور برق به عنوان نمادی از ناپایداری و تغییرات مداوم در زندگی انسان‌ها عمل می‌کند. خاموش و روشن کردن آن می‌تواند به نوسانات احساسات، روابط یا شرایط زندگی اشاره می‌کند و نشان می دهد که چگونه وضعیت‌ها ممکن است به سرعت تغییر کنند. همان‌گونه که غلیان و فروکش کردن احساسات در نمایش به‌خوبی مشهود است میهمانان در نمایش با روشن کردن کنتور به آگاهی دست یافته و بر محیط مسلط می گشتند حال آنکه در خاموشی اتفاقاتی رقم می‌خورد که از حوزه اختیارشان خارج است وانها را نسبت به محیط ناآگاه و عاجز می سازد
فریال آذری کنتور
نمایش کنتور که این روزها در سالن هیلاج بر روی صحنه است یک نمایش اجتماعی است که به بررسی و تحلیل مسائل اجتماعی، فرهنگی می‌پردازد. و در این رهگذر از طنز سیاه به‌خوبی بهره می گیرد این نمایش سعی دارد با پردازش شخصیت‌هایی که از زندگی واقعی الهام گرفته شده اند با مخاطب ارتباط برقرار کند و به موضوعی اجتماعی بپردازد که در جهان معاصر آدمی با آن درگیر است سو استفاده از اطمینان طرف مقابل و کلاه‌برداری و خیانت به نزدیکان آن چه شاید در جهان امروز بارها با آن مواجه شده ایم زبان نمایش کنتور بسیار روان بدون پیرایه اما عمیق وانسانی آدمی را به اندیشیدن وا میدارد تا آنجا که بین تمام لحظات خنده آور شما به درک عمیق رنج نایل می شوید نمایش با استفاده از بازی نور و موسیقی به‌خوبی مخاطب را در درک موقعیت با خود همراه می‌کند. و تلاش می‌کند تا تماشاگرانش را به تفکر انتقادی درباره مسئله سو استفاده از اعتماد در روابط و دوستی ها وا دارد نمایش کنتور از تئاتر نه فقط بعنوان یک سرگرمی صرف که بلکه به عنوان یک پلتفرم برای ایجاد تغییر در تفکر واندیشه بهره می گیرد و ساختار نمایش از عهده هردوی این مقاصد به‌خوبی بر می آید و تا آنجا پیش می رود که داستانی پیچیده و جذاب را که به بررسی روابط انسانی، هویت و بحران‌های روحی می‌پردازد.را روایت کند نمایش کنتور به موضوعات هجوآمیز و تاریک زندگی می‌پردازد و از طنز سیاه برای نشان دادن تضادها و تناقضات انسانی استفاده می‌کند.نمایش کنتور حول محور شخصیت‌های اصلی می‌چرخد که هر یک با چالش‌ها و مشکلات خاص خود دست و پنجه نرم می‌کنند. این شخصیت‌ها در موقعیت‌های کمدی و تراژیک قرار می‌گیرند که منجر به بروز تنش‌ها و تضادهای عمیق در روابطشان می‌شود. و شخصیت‌ها ی آن در تلاش برای درک خود و دیگران هستند و این تلاش‌ها گاهی به نتایج غیرمنتظره و خنده‌دار منجر می‌شود درست همان‌گونه از یک نمایش کمدی سیاه انتظار داریم کنتور با استفاده از طنز و کنایه، عمق احساسات و تجربیات انسانی را به تصویر می‌کشد. و هدف طنز سیاه را که نقد اجتماعی وبررسی عمیق‌تر مسائل انسانی است را محقق می سازد. نمایش کنتور با استفاده از تضاد بین موضوعات جدی و شیوه‌های خنده‌دار تأثیر عمیق‌تری را در مخاطب خود ایجاد می‌کند. همچنین در ساخت فضاها و موقعیت های غیر منتظره ... دیدن ادامه ›› اوقات ناخوشایند و گاه متعارضی را نشان می‌دهد و شما را با احساساتی متعارض و همزمان مواجه می سازد.
نمایش کنتور با سه المان مهم در نمایشنامه داستان را پیش میبرد نابینایی، تاریکی، کنتور
. نابینایی در این نمایش نمادهای مختلفی دارد:
نابینایی اخلاقی و اجتماعی: نابینایی فیزیکی که می‌تواند به نابینایی اخلاقی و اجتماعی اشاره کند. شخصیت‌ها در مواجهه با نابینایی دوستشان رفتارهای خودخواهانه و غیرانسانی از خود نشان می‌دهند، که نشان‌دهنده نقص‌های عمیق انسانی و اجتماعی است.
فواصل انسانی

/ رضا بهکام/

نمایش «کنتور» که این روزها در تماشاخانه «هیلاج» اجرا می‌شود بر اساس متن نمایشی «کمدی سیاه» منسجم می‌شود، متنی که «پیتر شَفر» نمایشنامه‌نویس شهیر بریتانیایی در سال 1965 آن را نگاشت و در همان سال بر روی صحنه رفت. نمایشی که در آن سال‌ها یک کمدی اسلپ استیک و با شوخی‌های جنسی فراوان شناخته شد که مرز خنداندن را برای تماشاگران آن دوره به گفته ژورنالیست های وقت جابجا می‌کرد. ایده اصلی بر اساس تغییر نور صحنه صورت گرفت تا عکس‌العمل‌های مهمانان یک مهمانی که با ورود همسایگان به علت قطع برق ساختمان رخ داده بود به سلسله اتفاقات کُمیک و شوخ‌طبعانه‌ایی منجر شود، نمایشی که در آن دوران در انگلستان به خصوص در شهر لندن با اجراهای پی در پی تا سال 1967 با انتقاد منتقدان به دلیل طولانی بودن مواجه شد و ضعفی برای نمایشنامه «شفر» به حساب می آمد اما اقبال مردمی باعث شد تا منتقدان آن دوره پا پس کشیده ... دیدن ادامه ›› و ساکت شوند.
«حسین حیاتی» کارگردان اثر، ایده اصلی بازی با نور در نمایش «کمدی سیاه» و مضمون داستانی مهمانی آن را با تغییراتی متناسب با فرهنگ ایران تطابق داده و تلاش کرده تا با کاهش حجم شوخی‌های جنسی نسبت به متن اصلی، آن را اجرا پذیر کند. در واقع اجرا پذیر کردن چنین متن‌هایی در ایران نیاز به بازخوانی‌ها و ایضاً بازنویسی‌های متعدد چه بسا در طول تمرینات از سویی و ریسک‌پذیری در اجرا از سویی دیگر را برای سازنده‌اش در پی دارد که به دو دلیل چنین متونی خواه‌نا‌خواه در آستانه پرتگاه قرار می‌گیرند؛ دلیل اول: افتادن نمایش در ورطه تئاتر آزاد و مبتذل و دلیل دوم: زیر تیغ سانسور قرار گرفتن متن از سوی ممیزی دولتی؛ به نظرم کارگردان اگرچه که در انتخاب متن با توجه به دو دلیل فوق‌الذکر شهامت به خرج داده اما نمی‌توان از ریسک پذیر کردن پروژه‌اش در برابر تیغ سانسور و همینطور از گزند قلم و زبان منتقدان سطحی‌بین و مبتذل انگار غافل بماند که او آنها را نیز به جان خریده است.
«حسین حیاتی» در مقام نویسنده، متن «کنتور» را به سوی یک کمدی موقعیت پیش برده تا از روند کمدی بزن و بکوب فاصله گرفته باشد اگرچه که به سبب حفظ ضرب آهنگ صحنه‌ها از اسلپ استیک متن اصلی «کمدی سیاه» نیز غافل نشده و بارقه‌هایی از آن در طول نمایش موج می‌زند.
شایان ذکر است که هم سطح بودن بازی‌ها در شخصیت‌های نمایش «کنتور» به مخاطبان نمایش کمک می‌کند تا با همه آنها همراه شود و یا تنها یکی را به عنوان ستاره صحنه با اندکی فاصله از دیگران انتخاب کند. بازی‌های یکدست و مطلوب با حفظ تمپوی مناسب بر اساس جنس هر صحنه بهمراه هماهنگی بازیگران در برقراری دیالوگ‌های پینگ پونگی در آن‌های درست از موارد مثبتی است که تماشاگران را در ریتم کلی و نسبی نمایش نگاه می‌دارد.
«کنتور» ازجنس «کمدی سیاه» پیتر شَفر است که در اقتباس و بازنویسی به سوی برداشتی آزاد با مؤلفه‌های ایرانی پیش رفته و نویسنده در تلاش بوده تا از فرهنگ ایران و تیپ‌های مردمی بهره برده، تا گویی ما حین تماشای نمایش به یاد یکی از دوستان خود با همان مشخصات بیافتیم که این خود برای طراحی شخصیت بومی از روی یک متن خارجی در اقتباس کار دشواری است که شخصیت‌ها را در صورت آشنا نبودن به امر اقتباس و عدم شناخت جامعه ایرانی به سمت شخصیت‌های تخت و یا تیپ‌های مقوایی پیش می‌برد اما «حسین حیاتی» با درایت توانسته با حفظ اسلوب نمایشنامه «پیتر شَفر» از منظر کمدی اسلپ استیک با اضافه کردن کمدی موقعیت به ژانر داستانی و همچنین کاهش شوخی‌های جنسی نسبت به متن اصلی، اثرگذاری محافظه‌کارانه خود را به روی مخاطبان خود به وجود آورد و با قرار گرفتن شخصیت‌ها در موقعیت‌هایی با مضامین انسانی و اخلاقی علاوه بر بُعد دادن به شخصیت‌ها، داستان را نیز از حیث وضعیت اخلاقی و سِیر پلات درونی روایت دچار تحولات شخصیتی کند.
عنصر نور در نمایش «کنتور» خود یک شخصیت مکمل است که در صورت بودن و یا نبودنش مانند تلنگری به وضعیت‌های اخلاقیِ آدم‌های نمایش است لذا کارگردان در صورت صرف وقت روی طراحی نور و خطوط نوری بیشتر می‌تواند نمایشی با ظرافت‌های بالاتر را برای تماشاگرانش به ارمغان آورد.
با توجه به آنکه اصولا در تئاتر صحنه، رفتن به سمت نمایش‌های کمدی به دو دلیل صدر الشرح، خود یک ریسک برای سازنده آن به حساب می‌آید اما به نظر من «حسین حیاتی» توانسته از این آوردگاه سربلند بیرون آید و در صورتی که او به برخی جزئیات صحنه بیشتر بپردازد می‌تواند کیفیت اثرش را نیز بهبود بخشیده تا کمدی سرحال‌تر و موفقی را بر اساس یک اقتباس آزاد از روی یک نمایش خوش پیشینه و تاریخ‌دار به دست آورد.
 

زمینه‌های فعالیت

موسیقی
سینما
شعر و ادبیات
تئاتر

تماس‌ها

09353548244 (روابط عمومی گروه)
صفحه ی ما در اینستاگرام