// نگذارید مشروطه تکرار شود!//
مجلسیان اصولگرای مجلس پنجم بعد از ۷۶، از شرایط مشابه آن زمان و تاریخ مشروطه سخن می گفتند و صدا بلند می کردند ((نگذارید مشروطه تکرار شود! ))
سئوال اینجاست که بالاخره مشروطه خوب بود یا بد؟
شاید جوابش سخت باشد و اینجا جای پاسخگویی اش نباشد اما می خواهم جواب سئوال دیگری را بدهم... و آن سئوال این است: ترکمانچای قرارداد خوبی بود یا بد؟
از استثناهایی که در مورد زمان قاجار ازش خواندم شرایط قرارداد ترکمانچای بود، قراردادی که تا قراداد قبلش یعنی گلستان فاصله ای نداشت... و گلستان قفقاز و گرجستان فعلی را از ایران جدا کرده بود و اصرار مجدد ایران به درگیری با روس تزاری و حمایت روحانیون پرنفوذ از جنگ ایران و روس و کمک های غیبی خدا باعث درگیری ایران و روس شد...
شاید اگر دقیق تر قرارداد ترکمانچای را بررسی کنیم، می بینیم شاید قراردادی بود که اگر امضا نمی شد ایران کوچکتری داشتیم... یا همان جام زهر ۶۷ هم اگر امضا نمی شد شاید تهران را باید در کنار هیروشیمای ژاپن منفجرشده با بمب هسته ای می دیدیم...
بنابراین به نظرم باید در ننگین بودن قرارداد ترکمانچای و جام زهر بودن قطعنامه ۵۹۸ شک کنیم...
و اما هستی شناسی اکنون برای ما قرارداد ۲۵ ساله ترکمان چینی ... دیدن ادامه ›› هست!
دو هفته ای هست که تند بود آتش مخالفان و موافقان اش..
گذاشتم آرام بگیرد.. تا نظرم را اعلام کنم...
همان طور که نباید جنگی بین ایران و روسیه در می گرفت که منجر به ترکمان چای می شد...
و همان طور که نباید جنگی بین ایران و عراق شکل می گرفت که منجر به جام زهر می شد..
و همان طور نباید کشوری با فروش میانگین ۹۰ دلاری نفت و ذخیره ۷۰۰ میلیارد دلار ذخیره ارزی طی ۸ سال به جای سازندگی کشور و رساندن ایران به سطحی که حداقل از ۱۴۰۰ شمسی یعنی دوران افول نفت، دنبال نفی هولوکاست، حیف میل پول مردم در هسته ای و کشورهای همسایه می شد و مجبور نبود (( برجام زهر)) را امضا کند و برای ۴۰۰ میلیارد دلار قرارداد (( ترکمن چینی)) را امضا کند...
قراردادی که از فروپاشی اقتصاد ایران جلوگیری می کند و قدمی رو به جلو برای ایران نخواهد بود...
ما دیگر به تاریخ ۱۵۰ ساله این کشور عادت کردیم...
.....
پانوشت: سال ۸۴، هر چه کردم نشد آنچه نباید می شد و مطمئن باشید اصلاح طلبان امروزی مقصر شماره یک این موضوع هستند ( نقش همان روحانیونی مثل کاشف الغطا خواهان جنگ با روسیه را ایفا کردند.... من حتی نتونستم خانواده خودم را راضی کنم که به معجزه هزاره سوم رای ندهند.. آن هم فقط یک دلیل داشت لجبازی با اکبر...)
بماند!

// پاسخ به دغدغه های مردم در یک سریال تلویزیونی//

آیا نمی دانید FTAF چیست؟ آیا نمی دانید چه کسانی در پشت پرده FTAF هستند؟
- گاندو، ما فقط گاندو را پیشنهاد می کنیم... گاندو را تا آخر ببینید ( صدای بهمن هاشمی)

آیا نمی دانید مسئولان رده بالای نظام چرا تابعیت انگلیسی دارند؟ آیا نمی دانید انگلیس چه هدفی از این موضوع دارد؟
- گاندو۲، گاندو، جواب تمامی این پرسش ها و جواب پرسش های دیگر در گاندو۲ و گاندوهای آینده... ( صدای بهمن هاشمی)

هشداری برای مسئولان نظام .. گاندو گاندو..

اینم از تبلیغ اش..
.................
دیشب در یک دیدار خانوادگی با یکی از روبه بازنشستگی های خودی وزارت خارجه به صحبت بودیم... المانهای انتخاب سفیر را برایمان گفت و آموزش هایی که باید سفیر قبل از عزیمت فرا بگیرد..
و سپس گفت: گاندو سریالی برای برنامه کودک هست!

// ما در این بازی، همه بازیگریم، نقش های قصه را جان می دهیم//
یادم هست سال ۸۸ در مورد قلاده های طلا و جدیدا به خاطر سریال های معمای شاه و گاندو۲ ، در اینستاگرام مطالبی درباره خیانت به مملکت و مزدور بودن و غیره خواندم حتی تحریم آدمهایی مثل حیایی و غیره هم بود...
همان موقع هم مطلبی نوشتم البته در فیس بوک و گفتم:
بازیگر، بازیگر است، اعتقاد برای یک بازیگر بی معنی هست...
مثل این هست که باید داریوش ارجمند مالک اشتر را دوست داشته باشیم و مهدی فتحی عمرو عاص را نه...
پرستویی بالاخره آدم خوبی هست چون حاج کاظم آژانس شیشه ای را بازی کرده یا آدم بدی هست که رضا مارمولک را بازی کرده..
یادم هست امام جمعه ارومیه ... دیدن ادامه ›› گفته بود:
" آقای پرستو، مارمولک خودتی! "
همین مثال را چند روز پیش در مورد گلشیفته زدم...
یک مثال از خودم بزنم...
اگر نقشی پیشنهاد می شد هم در گاندو، هم در معمای شاه، هم در شهرزاد، هم در قلاده های طلا، هم در سکس و فلسفه، هم در بازی تاج و تخت، هم در فیلم ۳۰۰، هم در فیلمهای تینتو برس مثل کالیگولا، در فیلمهای مثل مصائب مسیح و آخرین وسوسه های مسیح بازی می کردم..
قداستی و ضد ارزشی برای یک بازیگر وجود ندارد...
روسپی بودن و آدم خواری در اکثر کشورهای دنیا ضد ارزش هست ولی اسکار و بقیه جوایز بین المللی به بازیگران این نقش ها هم رسیده، چرا؟
چون آنها به بهترین شکل ممکن آدم خوار یا روسپی بودند، یا جنایتکار مثل پدرخوانده.. یا مرحوم پاتریک مک کوئین در نقش ادواردشاه ( یکی از بهترین نقش هایی که در عمرم دیدم)..
پس ارزش برای یک بازیگر، ارائه یک بازی قوی و نزدیک به شخصیت داستانی هست..


پانوشت: من یک ۳۰ دقیقه سریال گاندو را دیدم، خیلی بد بود به خصوص بازیگر موسی پور.. به پخمه ها می خورد تا به یک جاسوس... ، حمید فرخ نژاد فیلم به رنگ ارغوان یکی نمونه خوب مامور اطلاعاتی و امنیتی بود...

دوستان آیا سایت دیوار امکانی داره تا یه فعال هنری رو follow کنیم وبعد اگر کار جدیدی برای اجرا برد یه جوری به ما نوتیفیکیشن بده؟

// ریحانه، گلشیفته، ساسی ساسی و حق انتخاب//
از ریحانه پارسا جز سریال پدر اونم سر جمع یکساعت و البته بازی ریحانه خانم پارسا، گلشیفته هم هیچوقت به عنوان یک بازیگر شگفت زده ام نکرد مثل نیکی کریمی و لیلی رشیدی..
ساسی هم که همیشه مثالم در مورد رپ ایرانی و زندگی لاکچری و زاویه ۱۸۰ درجه ای با رپ اعتراضی نسبت به همون زندگی لاکچری هست..
پس تا اینجا موضع ام مشخص است، که نسبت به هیچ کدام شان علاقه و ارادتی وجود ندارد...
اما برای انتخاب همه شان احترام قائلم با اینکه با هر کدام زاویه دارم...
با گلشیفته به خاطر اینکه گفت: دیگر عکس برهنه نمی گذارم..
گلشیفته یک بازیگر در اروپا هست، پس باید به بازیگری در آنجا ملتزم باشه.. فلان ورزشکار ایرانی در مقابل ورزشکار رژیم اشغالگر قدس حاضر نمیشد، ولی در زیر پرچم یک کشور دیگه مسابقه بده... کاملا درست و منطقی هست...

اگر کار گلشیفته درست بود، پس اینکه بگه این کار را نمی کنم معنی دار نیست... یکی به گلشیفته بگه: تو ... دیدن ادامه ›› یک بازیگری و باید بدانی در آنجا نه تنها برهنگی را بپذیری، بلکه رابطه جنسی در فیلم ها را بدون خجالت انجام بدهی و بعدش پشیمان هم نشوی و ابراز ندامت نکنی...
یا اصلا دوست داشته برهنه بشه و در جای همیشگی ( مجله مخصوص) این کار را کرده... خب مشکلش چیه؟ انتخاب خودش بوده...

با ریحانه پارسا زاویه دارم...
چون گفته بود بازیگر مستعدی هست... و فلان می کنم و من از روزی که مدرسه می رفتم می دونستم الیزابت تیلور نمی شدم کیت بلانشت می شدم و من فلان و من فیسال..
خب می موندی، می دیدیم چی می شدی..
ایران استعداد کور کن هست، می رفتی خارج مثل گلشیفته، حداقل ۱۰ دقیقه تو یک فیلم درجه ۲، اروپایی_ آمریکایی بازی می کردی.. نه می رفتی جم.. چکامه چمن ماه و پردیس افکاری وقتی ایران را ترک کردند، خیلی جلوتر از تو بودند... حداقل اونجا یک چیزی بازی می کردی...
حاشیه های تو از آریا ( اسم بازیگرش یادم نیست) سریال تاج و تخت بیشتره...
می خوای بازیگر فیلم پورن هم بشی، بشو.. مشکلی نیست، بالاخره اونم یک صنعت هست.. هم لذت جنسی و هم محبوبیت، شاید هم از روز اول استعدادت تو زمینه پورن استار بودن بوده و الان خودت کشف کردی...
ولی اینکه یک روز به من تجاوز شده و یک روز فلان شده، من فلان دارم میشم.. نشون می دهد که آدم بی مایه ای هستی و مشکل دیده شدن داری...

و در نهایت ساسی ساسی..
اول اینکه یکی به ایشون بگه رپ نمی خونی، چرت و پرت می خونی، البته من با این موضوع مشکلی ندارم... هر چی می خواد بخونه، بخونه...
می خواد بره خارج، بره خارج پورن استار بشه... با پورن استارهای آهنگ بخونه... تو آهنگش سکس کنه اوکی... من مشکلی ندارم.. ولی اولا خودش را به رپ نچسپونه و برای ویدئوهاش محدودیت سنی بگذاره... اوکی هیچ ایرادی نداره، هر کی یکجور حال می کنه...
من مخاطب تئاتر و موسیقی و سینما نمی تونم یک آدم دیگه ای را به خاطر اینکه من اونجوری نمی پسندم یا از نظر من قبیح هست محکوم کنم... چون یک زمانی در گذشته، مخاطب اثرش بودم...
همین..
امید توانسته باشم ذهنیاتم را درست تحریر کرده باشم...

نوروز ۱۴۰۰
یکبار دیگر به دور خورشید چرخیدیم. خودمان که نه، سوار زمین بودیم و با هم چرخیدیم. خورشید خانوم امسال روی ماهمون رو ندید، روی ماسکمون رو دید. لابد دلش تنگمون شده. میگن پر مهر و مهربونه. تو همین یه ساله ماه هم دوازده بار و خورده ای دور ما چرخید. کلا دور هم میگردیم و قربون صدقه میریم. نمی دونم خورشید میدونه اینجا اوضاع چجوریه یا نه. میدونه کرونا داره میکشتمون یا نه. باید یه ایمیل بهش بزنیم:
sun@solarsystem.mw
خورشید خانوم،
با عرض سلام و ادب خدمتتان. امیدواریم که حالتان خوب باشد. وضع مزاج چگونه است، دلتان خوب جوش می خورد؟ هیدروژن به حد کفایت هست؟ از آلبرتمان که دلگیر نشدید؟ آخر دستور پخت هلیوم را لو داد پدرسوخته! می دانم که مهربان تر از این حرفهایید. اگر از حال ما هم بپرسید، ملال چندانی نیست جز دوری روی مهرتان. از شما چه پنهان اکنون که این نامه را مینویسم، حالمان خیلی خوب نیست. نمی دانم از آن فاصله ی هشت دقیقه ی نوری ماسکهایمان را می بینید یا نه. صدای فیس فیس الکل و خس خس سرفه هامان را چطور، می شنوید؟ حالمان خوب نیست. همه مان. هشت میلیارد و خورده ایمان. ما بچه های شما توی سختی هستیم، توی ترس، توی بیماری. مخلص کلام، داریم می میریم. می دانم از آخرین تماسمان خیلی گذشته و بی معرفتی کردیم. دستمان به دامن چین چینتان، کاری کنید. دلمان خون شد. ما که هر سال دورتان میگردیم و گردیدنمان را جشن میگیریم. جشن هامان تنهایی شده. ما مثل شما ... دیدن ادامه ›› نیستیم که تنهایی خودمان دلمان با دلمان جوش بخورد و عالمی را گرم و روشن بکند. ما به هم محتاجیم. به کنار هم بودن. به لمس کردن، به حس کردن، به آغوش گرفتن هم. به دیدن و بوسیدن هم محتاجیم. خودتان که می دانید چگونه ایم. ما هم مثل خودتان آتشی در دل داریم. دلی پرنور داریم اما... سخن دراز است، کوتاهش می کنم: کاری بکنید حالمان بهتر شود.

ارادتمند دیرینتان
فرزندان زمین آبی شما

چرخش و دگرگونی، ویژگی زیبای طبیعت است که هیچ چیزی را یکسان نمی‌گذارد... و بهارِ هنرمند آغاز این تغییر...
سالی که گذشت با دشواری‌هایش و با عزیزانی که از پیشمان برد، رو به پایان است و آرزو می‌کنیم سال ١۴٠٠ واپسین سال قرن، پایان این دوران تلخ و سال نجات باشد...

فقط بنگر به جهانی که با همه‌ی رنگارنگی و گونه‌گونی‌اش در برابرت ایستاده؛ بدان می‌ماند که به تماشایِ نمایشی رفته‌ای. الا این‌که رنگارنگ‌تر است و بزرگ‌تر. هر فردِ یگانه‌ای از این افرادِ بی‌شمار، به علتِ ناهمانندی‌اش چیزی خاص است، نمایان‌گرِ چیزی خاص است ولی ذاتاً چیزی دیگر است. با این‌همه این چیزی نیست که همین‌جا در زندگانی موفق به رؤیتش شوی؛ در این‌جا فقط می‌توانی ببینی او نمایان‌گر چیست و چگونه‌ نمایان‌گرِ آن است. قضیه درست همانندِ نمایش است. ولی وقتی پرده می‌افتد و نمایش پایان می‌پذیرد، آن‌که نقشِ شاه را بازی می‌کرده و آن‌که نقشِ گدا را و دیگران همه مانندِ هم‌اند؛ جمله عینِ هم‌اند – بازیگرند...

تئاتر همچون جهانی افسون‌زده است. اما خیال کنید شامگاهی همه‌ی بازیگران به اتفاقِ هم حواسشان پرت می‌شد و قاتی می‌کردند، چندان که خیال برشان می‌داشت که با نقشِ خود یکی‌اند. آیا این همان نیست که می‌توانیم، در مقابلِ افسونِ هنرهایِ نمایشی، افسونِ روحی اهریمنی بنامیم، یکجور جادو؟ به همین قیاس فرض کنید که تحتِ افسونِ واقعیتِ بالفعل (زیرا راستش را بخواهید ما همه افسون‌زده‌ایم، هریک با سحروجادو اسیرِ ناهمانندیِ خویش)، اندیشه‌های بنیادی‌مان آن‌چنان آشفته و مغشوش می‌شد که خیال برمان می‌داشت که ذاتاً همان‌ایم که نمایش‌ می‌دهیم. دریغا که این درست همان اتفاقی است که در واقعیت می‌افتد.

جان دی کاپوتو
چگونه کیرکگور بخوانیم

گزیده آیات قرآن/الجزء الثالث
مترجم:آیت الله صادقی تهرانی
****
سورة البقرة
****
هان ای کسانی که ایمان آوردید! از آنچه به شما روزی داده‌ایم انفاق کنید، پیش از آنکه روزی فرا رسد که در آن نه داد و ستدی است و نه دوستی و نه شفاعتی. و کافران خودشان ستمکارانند. ... دیدن ادامه ›› (۲۵۴)
*
خدا(ست که) معبودی جز او نیست‌؛ زنده و بسی پاینده و بر پا دارنده است‌؛ نه هیچ چُرتی او را فرو می‌گیرد، و نه هیچ خوابی‌؛ آنچه در آسمان‌ها و آنچه در زمین است، تنها از آنِ اوست‌؛ کیست آن کس که جز به اذن او در پیشگاهش شفاعت کند؟ آنچه را در پیش روی آنان و آنچه را در پشت سرشان است می‌داند و به چیزی از علمِ او، جز به آنچه (خود) خواست، احاطه نمی‌یابند؛ کرسیِ (علم و قدرت و رحمت) او آسمان‌ها و زمین را به وسعت (بی‌کران) در برگرفته و نگهداری آنها بر او دشوار نیست. و اوست والای با عظمت. (۲۵۵)
*
در دین هیچ (گونه) اجباری نیست، (زیرا) راه از بی‌راه به‌درستی آشکار شده‌؛ پس هر کس به طاغوت کفر ورزد و به خدا ایمان آورَد، به یقین به دستاویزی استوار - که آن را هرگز گسستی نیست - چنگ زده است. و خدا بس شنوایی بسیار داناست. (۲۵۶)
*
خدا (تنها) ولی [:کارگزار و پشتوانه‌ی] کسانی است که ایمان آوردند؛ آنان را از تاریکی‌ها سوی روشنایی برون می‌برد. و (اما) کسانی که کفر ورزیدند، سرپرستانشان طغیان‌گرانند، که آنان را از روشنایی سوی تاریکی‌ها به در می‌برند. آنان همراهان آتشند، (و) ایشان در آن جاودانند. (۲۵۷)
*
مَثَل کسانی که اموال خود را در راه خدا انفاق می‌کنند، همانند دانه‌ای است که هفت خوشه رویانید، (که) در هر خوشه صد دانه است‌؛ و خدا برای هر کس که بخواهد (آن را) چند برابر می‌کند. و خدا گشایشگری داناست. (۲۶۱)
*
کسانی که اموالشان را در راه خدا انفاق می‌کنند، سپس در پیِ آنچه انفاق کرده‌اند، منّت و آزاری روا نمی‌دارند، پاداش آنان برایشان تنها نزد پروردگارشان است، و هرگز بیمی بر آنان نیست، و نه ایشان اندوهگین می‌شوند. (۲۶۲)
گفتاری پسندیده (در برابر نیازمندان) و گذشتی (از تندی به آنان و یا تندیشان) بهتر از صدقه‌ای است که آزاری به دنبال دارد. و خدا بی‌نیازی بردبار است. (۲۶۳)
*
گفتار پسندیده (در برابر نیازمندان)، و عفو (و گذشت از خشونتهای آنها)، از بخششی که آزاری به دنبال آن باشد، بهتر است؛ و خداوند، بی‌نیاز و بردبار است. (۲۶۳)
(مترجم آیت الله مکارم شیرازی)
*
هان ای کسانی که ایمان آوردید! صدقه‌های خود را با منّت و آزار، باطل مکنید؛ مانند کسی که مالش را برای ریا و خودنمایی به مردم انفاق می‌کند و به خدا و روز بازپسین ایمان نمی‌آورد. پس مَثَل او همچون مَثلِ سنگ خارایی است که روی آن خاکی (نشسته) است، و رگباری به آن رسیده، و آن (سنگ) را سخت و صاف (و بی‌غبار) بر جای نهاده است. آنان [:ریاکاران نیز] بدانچه به دست آوردند، دست نمی‌یابند. و خدا گروه کافران را هدایت نمی‌کند. (۲۶۴)
*
و مَثَل کسانی که اموالشان را برای طلب خشنودی خدا و استواری خودشان انفاق می‌کنند، همچون مَثَل باغی است که بر فراز تپه‌ای قرار دارد (و) رگباری به آن رسیده، پس دو چندان خوردنیش را برآورد، پس اگر رگباری (هم) به آن نرسد، بارانی کم (همچون نم به آن رسیده). و خدا به آنچه می‌کنید بیناست. (۲۶۵)
*
هان ای کسانی که ایمان آوردید! از چیزهای پاکیزه‌ای که به دست آوردید و از آنچه برای شما از زمین بر آورده‌ایم، انفاق کنید؛ و آنچه را خود ناخوش دارید هرگز مجویید (که از آن) انفاق کنید، در حالی که (اگر آن را به خودتان بدهند) جز با چشم‌پوشی (و بی‌میلی) گیرنده‌ی آن نیستید. و بدانید که خدا بی‌نیازی ستوده است. (۲۶۷)
*
(خدا) به هر کس بخواهد حکمت می‌دهد و به هر کس حکمت داده شود، بی‌گمان، خیری فراوان داده شده است. و جز خردمندان ژرف‌نگر کسی پند نمی‌گیرد. (۲۶۹)
*
شیطان شما را به تهی‌دستی وعده می‌دهد و شما را به زشتی متجاوز از حد فرمان می‌دهد. و (اما) خدا شما را از جانب خود وعده‌ی پوشش و فضیلت و بخشش می‌دهد. و خدا گشایشگری داناست. (۲۶۸)
*
و هر چیز را که انفاق می‌کنید، یا (اموالی را که) نذر کرده‌اید (در راه خدا انفاق کنید)، خداوند آنها را می‌داند. و ستمگران یاوری ندارند. (۲۷۰)
اگر انفاقها را آشکار کنید، خوب است! و اگر آنها را مخفی ساخته و به نیازمندان بدهید، برای شما بهتر است! و قسمتی از گناهان شما را می‌پوشاند؛ (و در پرتو بخشش در راه خدا، بخشوده خواهید شد.) و خداوند به آنچه انجام می‌دهید، آگاه است. (۲۷۱)
هدایت آنها (به‌طور اجبار،) بر تو نیست؛ (بنابر این، ترک انفاق به غیر مسلمانان، برای اجبار به اسلام، صحیح نیست؛) ولی خداوند، هر که را بخواهد (و شایسته بداند)، هدایت می‌کند. و آنچه را از خوبیها و اموال انفاق می‌کنید، برای خودتان است؛ (ولی) جز برای رضای خدا، انفاق نکنید! و آنچه از خوبیها انفاق می‌کنید، (پاداش آن) به طور کامل به شما داده می‌شود؛ و به شما ستم نخواهد شد. (۲۷۲)
(مترجم آیت الله مکارم شیرازی)
*
آنها که اموال خود را، شب و روز، پنهان و آشکار، انفاق می‌کنند، مزدشان نزد پروردگارشان است؛ نه ترسی بر آنهاست، و نه غمگین می‌شوند. (۲۷۴)
(مترجم آیت الله مکارم شیرازی)
*
کسانی که ربا می‌خورند، (در زندگی‌هاشان) برنمی‌خیزند مگر برخاستن کسی که شیطان بر اثر تماس، دیوانه و پریشانش می‌کند. این بدین سبب است که آنان گفتند: «داد و ستد (بی‌ربا) صرفاً مانند رباست‌» و حال آنکه خدا (این) داد و ستد را حلال و ربا (و مفتخواری) را حرام گردانیده است. پس هر کس اندرزی از جانب پروردگارش بدو در رسد، آن‌گاه (از رباخواری) باز ایستاد، آنچه گذشته، از آنِ اوست و کارش سوی خداست. و کسانی که (به رباخواری) بازگردند، آنان اهل آتشند و همانان در آن ماندگارند. (۲۷۵)
*
خدا ربا را محو می‌سازد و صدقات را پربار می‌سازد و خدا هیچ ناسپاسِ کافر (گناه‌پیشه‌ی) بس واپس‌زننده‌ی خیر را دوست نمی‌دارد. (۲۷۶)
*
بی‌گمان کسانی که ایمان آوردند و کارهای شایسته‌(ی ایمان) کرده و نماز بر پا داشته و زکات داده‌اند، پاداش آنان نزد پروردگارشان تنها برای خودشان خواهد بود. و نه بیمی بر آنان است و نه اندوهگین می‌شوند. (۲۷۷)
*
هان ای کسانی که ایمان آوردید! از خدا پروا کنید، و اگر مؤمن بوده‌اید آنچه را از ربا باقی مانده است واگذارید. (۲۷۸)
و اگر (چنین) نکردید، پس اعلام به جنگی از طرف خدا و فرستاده‌ی وی کنید و اگر توبه کنید، سرمایه‌های شما برای خودتان است؛ نه ستمی می‌کنید و نه ستم می‌بینید. (۲۷۹)
*
و اگر (بدهکاری) تنگدست باشد، تا (هنگام) گشایشی، مهلتی (برایش مقرر) است. و اگر دانسته بودید، بخشیدن آن برایتان بهتر است. (۲۸۰)
*
و بپرهیزید از روزی که در آن، سوی خدا باز گردانده می‌شوید، سپس هر کس آنچه به دست آورده، تماماً به او داده شود و آنان مورد ستم (هم) قرار نمی‌گیرند. (۲۸۱)
*
هان ای کسانی که ایمان آوردید! هر گاه به وامی تا سررسیدی معیّن با یکدیگر معامله کردید، آن را بنویسید؛ و باید نویسنده‌ای (صورت معامله را) بر اساس عدالت میانتان بنویسد و هیچ نویسنده‌ای نباید (در حد امکان) از نوشتن آن، بدان گونه که خدا تعلیمش داده خودداری کند؛ و کسی که (این) حق بر عهده‌ی اوست باید املا کند [:بگوید] و او [:نویسنده] (همان را) بنویسد و از خدا - پروردگارش - پروا نماید و از آن چیزی نکاهد؛ پس اگر کسی که حق بر ذمّه‌ی اوست، سفیه یا ناتوان است یا خود نمی‌تواند املا کند، ولیّ او باید با (رعایت) عدالت املا نماید و دو گواه از مردانتان را به گواهی بطلبید؛ پس اگر دو مرد نبودند، مردی را با دو زن، از میان گواهانی که (از آنان) رضایت دارید (گواه بگیرید) که (اگر) یکی از آن دو (زن از خاطرش) گم گشت، زن دیگر وی را یادآوری کند . و چون گواهان احضار شوند، نباید (از گواهی‌شان) خودداری کنند. و از نوشتن (بدهیتان) چه خرد و چه کلان -تا پایان زمان (مقرر)ش- نگران نباشید؛ این خود برای شهادت، عادلانه‌تر و استوارتر و برای اینکه دچار شک نشوید (به احتیاط) نزدیکتر است ، مگر آنکه تجارتی حاضر باشد که در میان خودتان انجام می‌دهید، پس بر شما گناهی نیست که آن را ننویسید. و (در هر حال) هر گاه داد و ستدی کردید گواه بگیرید و هیچ نویسنده و نه گواهی نباید زیان‌کاری طرفینی کند؛ و اگر چنین کنید، همواره این (خود) فسقی است به وسیله‌ی شما (به زیان خودتان و دیگران). و از خدا پروا کنید و خدا (بدین‌گونه) به شما آموزش می‌دهد و خدا به هر چیزی بسی داناست. (۲۸۲)
*
خدا هیچ کس را جز به اندازه‌ی توانش تکلیف نمی‌کند؛ آنچه (از خوبی با روشی درست و راهوار) به دست آورده به سود اوست و آنچه (از بدی بر خلاف روش فطری، عقلانی و شرعی) به دست آورده به زیان اوست. «پروردگارمان! اگر فراموش کردیم یا به خطا رفتیم بر ما مگیر. پروردگارمان! بار گرانی بر (دوش) ما مگذار، همچنان که بر (دوش) کسانی که پیش از ما بودند (به تنگنایی) نهادی. پروردگارمان! و آنچه هرگز تاب و توانش را نداریم بر ما تحمیل مکن و از ما درگذر و برایمان بپوشان و بر ما رحم کن. سرور ما تنها تویی، پس ما را بر گروه کافران پیروز گردان.» (۲۸۶)
****
سورة آل عمران
****
خدا، (که) هیچ خدایی جز او نیست، زنده و بسی پاینده و نگهدارنده و ارزنده است. (۲)
*
بی‌گمان کسانی که کافر شدند، هرگز نه اموالشان و نه اولادشان، چیزی (از عذاب خدا) را از آنان بی‌نیاز نخواهد کرد و آنان خودشان گیرانه‌ی آتشند. (۱۰)
*
دوستی [:خواستنی]های شهوانی (گوناگون، اعم) از زنان و پسران و اموال فراوان، از زر و سیم و اسب‌های نشان‌دار و دام‌ها و کشتزار(ان)، برای مردمان آراسته شده‌؛ (لیکن) این‌ها بهره و سرمایه‌ی زندگی دنیاست. و بازگشت‌‌گاه نیکو تنها نزد خداست. (۱۴)
*
خدا -که همواره به فضیلت قیام دارد- (خود) گواهی داده است که جز او هیچ خدایی نیست و فرشتگان و دانشمندان (نیز گواهی می‌دهند) جز او که توانای با عزت و حکمت است، هیچ خدایی نیست. (۱۸)
*
کسانی که می‌گویند: «پروردگارمان! ما بی‌گمان ایمان آوردیم، پس گناهانمان را برایمان بپوشان و ما را از عذاب آتش نگهدار.» (۱۶) (به ویژه) شکیبایان و راستان و خاشعان و انفاق‌‌کنندگان، و پوشش‌خواهان در سحرگاهان را. (۱۷)
*
بگو: «بار خدایا! ای مالک فرمانفرمایی! هر آن کس را که خواهی فرمان‌روایی بخشی و از هر که خواهی، فرمان‌روایی را بازستانی و هر که را خواهی، عزّت می‌بخشی و هر که را خواهی، خوار می‌گردانی. همه‌ی خوبی‌ها تنها به دست تو است‌، تو به‌درستی بر هر چیزی توانایی.‌» (۲۶)
«شب را در روز فرو می‌بری و روز را در شب فرو می‌بری، و زنده را از مرده بیرون می‌آوری، و مرده را از زنده بیرون می‌آوری، و هر که را خواهی بی‌حساب روزی می‌دهی.» (۲۷)
*
مؤمنان هرگز نباید کافران را - به جای مؤمنان - (به عنوان اولیاء) سرپرستان و دوستانی برگیرند، و هر که چنان کند، در هیچ چیزی او را از (ولایت) خدا (بهره‌ای) نیست، مگر اینکه از آنان به گونه‌ای (شایسته) تقیّه (و خودنگهبانی) کنید. خدا شما را از خود بر حذر می‌دارد. و بازگشت (همه) تنها سوی خداست. (۲۸)
*
بگو: «اگر آنچه در سینه‌هایتان نهان دارید یا آشکار کنید، خدا آن را می‌داند و (نیز) آنچه را در آسمان‌ها و آنچه را در زمین است می‌داند و خدا بر هر چیزی تواناست. (۲۹)
*
روزی که هر کس آنچه (کار) نیک به جای آورده حاضر شده می‌یابد، دوست دارد کاش میان او و کارهای بدش، به‌راستی فاصله‌ای دور باشد. و خدا شما را از خود بر حذر می‌دارد. و خدا به بندگان‌(اش) بسی مهربان است. (۳۰)
*
بگو: «اگر شما خدا را دوست داشته‌اید، از من پیروی کنید، تا خدا دوستتان بدارد، و تا گنا‌هان دنباله‌دارتان را برایتان پوشیده بدارد. و خدا بسی پوشنده‌‌ی رحمتگر بر ویژگان است.» (۳۱)
*
بگو: «خدا و پیامبر(ش) را اطاعت کنید.» پس اگر رویگردانند، خدا هرگز کافران را دوست نمی‌دارد. (۳۲)
*
«همواره، خدا پروردگار من و پروردگار شماست، پس او را بپرستید؛ این است راهی بس راهوار و راست.» (۵۱)
*
تمامی حق (تنها) از پروردگار تو است، پس از تردیدکنندگان مباش. (۶۰)
*
هان ای اهل کتاب! چرا حق را به لباس باطل می‌پوشانید؟ حال آنکه حقیقت را کتمان می‌کنید؟ و خود (هم) می‌دانید. (۷۱)
*
و برخی از اهل کتاب، کسانی‌اند که اگر ایشان را بر قطار شتری از طلا امین شمری، آن را به تو (بدون کم و کاستی) برمی‌گردانند، و از آنان کسی است که اگر ایشان را بر دیناری امین شمری، آن را به تو بر نمی‌گردانند، مگر تا هنگامی که بر آن ایستاده باشی. این همانا بدین سبب است که آنان (به پندار خود) گفتند: «در مورد مادر زادگان [:بومیان بی‌سواد و بی‌کتاب] بر زیان ما (اهل کتاب) راهی نیست.‌» و بر خدا دروغ می‌بندند، حال آنکه خودشان (هم) می‌دانند. (۷۵)
آری، هر که به پیمان خود وفا کرد و پرهیزگاری نمود، بی‌گمان خدا پرهیزگاران را دوست می‌دارد. (۷۶)
*
کسانی که با پیمان خدا و سوگندهایشان بهایی ناچیز را خریداری می‌کنند، آنان را بی‌چون در آخرت هیچ بهره‌ای نیست و خدا روز قیامت با آنان سخن (محبت‌آمیز) نمی‌گوید و به ایشان (از روی محبت) نمی‌نگرد و پاکشان نمی‌گرداند و برای آنان عذابی دردناک است. (۷۷)
*
و هر که جز تسلیم (در برابر خدا) دین و طاعتی دیگر برجوید، هرگز از او پذیرفته نشود و وی در آخرت از زیان‌کاران است. (۸۵)
*
بی‌گمان کسانی که پس از ایمانشان کافر شدند، سپس بر کفر(شان) افزودند، هرگز توبه‌ی آنان پذیرفته نخواهد شد و ایشان‌، (هم)اینان گمراهانند. (۹۰) به‌راستی، کسانی که کافر شدند و در حال کفر مردند، گر چه (فراخنای) زمین پر از طلا باشد و آن را (برای رهایی خود) فدیه دهند، هرگز از هیچ یک از آنان پذیرفته نگردد. ایشان را عذابی دردناک است و هیچ یاورانی برایشان نیست. (۹۱)
*
هرگز به نیکی [:احسان ربانی] نخواهید رسید، تا از آنچه دوست دارید (در راهش) انفاق کنید، و از هر چه انفاق کنید بی‌گمان خدا بدان بسی داناست. (۹۲)
*
بگو: «هان ای اهل کتاب! چرا به آیات خدا کفر می‌ورزید؟ حال آنکه خدا بر آنچه می‌کنید گواه است.» (۹۸)
*
بگو: «هان ای اهل کتاب! چرا کسی را که ایمان آورده است، از راه خدا باز می‌دارید، (و) آن (راه) را به کجی (و نابسامانی) می‌جویید، با آنکه خود (به‌راستی آن) گواهید؟» و خدا از آنچه می‌کنید غافل نیست. (۹۹)
****
گردآوری:ابوالقاسم کریمی
تهران - ورامین
26 اسفند 1399