در روز
از روز
تا روز
آغاز از ساعت
پایان تا ساعت
دارای سانس فعال
آنلاین
کمدی
کودک و نوجوان
تیوال شعر و ادبیات
S3 > com/org | (HTTPS) 78.157.41.91 : 00:33:58
«تیوال» به عنوان شبکه اجتماعی هنر و فرهنگ، همچون دیواری‌است برای هنردوستان و هنرمندان برای نوشتن و گفت‌وگو درباره زمینه‌های علاقه‌مندی مشترک، خبررسانی برنامه‌های جالب به هم‌دیگر و پیش‌نهادن دیدگاه و آثار خود. برای فعالیت در تیوال به سیستم وارد شوید

 

عدالت جهان من
خط تلخ یک سکوت تا ابد بر لبان نیلگون دخترانگیست
من
دخترم
ولی
قبل هر صفت که رقص انحنای سینه را
به ذهن نقش میزند
آدمم
و انتخاب میکنم
تن تمام شهر من
زیر آلت ناخدای بی عدالتی
ضجه میزند
و هیچکس...
سهمم از تمام لذت جهان
خفتنم به زیر دست و پای حشر و نشر هجو واژه نیست
من دخترم
و انتخاب نه رسالتم شاد بودنست
فقط بدان
شب همیشه ماندنی نمیشود
سحر
در امتداد نیلی سپهر
ندای دخترانگیست
محمد فروزنده این را خواند
برای بهره بهتر از تیوال لطفا عضو یا وارد شوید
خطرناک ترین خرافه ها آن هایی است که برای همه عادی و متدوال شده و حتی متوجه خرافه بودن آن ها هم نمی شویم.

مکتب دیکتاتورها - اینیاتسیو سیلونه - نشر ماهی
stanco و محمد فروزنده این را خواندند
نرگس رضوی این را دوست دارد
برای بهره بهتر از تیوال لطفا عضو یا وارد شوید
نهان گشت کردار فرزانگان
پراگنده شد کام دیوانگان
هنر خوار شد جادویی ارجمند
نهان راستی آشکارا گزند
شده بر بدی دست دیوان دراز
به نیکی نرفتی سخن جز به راز

بسیارند شاعران و نویسندگانی که به توصیف جوامع استبدادی و حکومتهای فریبگر پرداخته و صدها صفحه مطلب نوشته اند، اما بعید است کسی توانسته ... دیدن ادامه ›› باشد در سه بیت مختصر بدین جامعیت خصوصیات اختناق و استبداد را توصیف کند. اساس حکومت ضحاک بر فریب خلایق نهاده شده است، در قلمرو چنین حکومتی شجاعت و صراحت خوار است و تملق و ریا نقد رایج بازار. لازمه چنین حال و هوایی رواج دروغ است قحط فضیلت.
مردم از فضایل بریده ی شخصیت باخته از بیم جان یا به سودای نان با فریادهای دیوانه وار دیوان همصدا می شوند و بیان حقایق منحصر به صحبتهای درگوشی می گردد که حق نشاید گفت، جز زیر لحاف.
جبار خودپسند مردم کش، سرهای آزداه ی به تعظیم خم نگشته را کانون فتنه می پندارد و بر تن باقی نمی گذارد. مردم صاحب فکر و فضیلت را مزاحم قدرت مطلق خود می پندارد و اگر به چوبه دار و نطع اعدامشان ننشاند، به سیه چال فراموشی شان می افکند، تا چاپلوسان فرومایه داد دلی دهند و با قبضه کردن کارها بازیگر میدانهای اقتصاد و صنعت و سیاست شوند و مردم و مملکت را به خاک تباهی و فقر و فساد بنشانند.
مشخصات حکومت وحشت جز اینهاست؟ و این همه را فردوسی در سه بیت گنجانده است، بار دیگر بخوانید و مکرر بخوانید.

ضحاک ماردوش نوشته سعیدی سریجانی (در زمره همان فرزانگان بود که در زمانه ی حکومت وحشت مرتد اعلام شده و سر به تنش باقی نماند...)

محمد فروزنده این را خواند
بهنام دیناری این را دوست دارد
اگر لب گشایی به کردار حق
تو را خار گویند و عو عو چو سگ
وگر لب ببندی به کردار پست
هرآنچه بگویی دهندت که هست
۱۵ اردیبهشت
برای بهره بهتر از تیوال لطفا عضو یا وارد شوید
به آن دو نفر (آدم و حوا) توی بهشت حق انتخاب داده شده بود: سعادت بدون آزادی یا آزادی بدون سعادت؛ گزینه سومی در کار نبود. و آن دو کله پوک آزادی را انتخاب کردند و نتیجه اش چه شد: قرن ها در آرزوی همان غل و زنجیرها بودند. می فهمید؟ اندوه جهان از اینجا می آمد. قرن ها! و تنها ما بودیم که راه بازگرداندن سعادت را پیدا کردیم..
خدای دوران باستان و ما، کنار هم، پشت یک میز نشسته ایم. بله! ما به خدا کمک کردیم ابلیس را بلاخره شکست بدهد؛ آخر می دانید او بود، ابلیس، که آدمها را ترغیب می کرد ممنوعیت ها را نادید بگیرند و طعم آن آزادی مهلک را بچشند؛ او همان مار خبیث است. ما هم با چکمه کوبیدیم توی سرش؛ ترق! و خلاص: دوباره به بهشت راه پیدا کردیم.
حالا باز مثل آدم و حوا ساده دل و معصومیم. دیگر درگیر مسئله خیر و شر نیستیم؛ دوباره همه چیز بسیار ساده شد، ساده مثل بهشت، مثل سادگی بچه ها. ولی نعمت، ماشین(اعدام)، ناقوس گاز، نگهبان ها- همه ی اینها خیرند، همه ی اینها باشکوه، شریف و متعالی اند و شفاف مثل بلور. چون اینها محافظان عدم آزدای ما یا همان سعادت ما هستند. اگر به اراده باستانیان بود، می نشستند استدلال می کردند، سبک سنگین می کردند، به مغزشان فشار می آوردند: این اخلاقی است، این غیر اخلاقی...

ما/یوگنی زامیاتین/نشر بیدگل

میثم محمدی و محمد فروزنده این را خواندند
امیرمسعود فدائی و قاصدک این را دوست دارند
برای بهره بهتر از تیوال لطفا عضو یا وارد شوید
زور میتواند حتی قدرتمندترین جنبش ها را متوقف و نابود کند. اما برای این کار باید بی رحم و سخت گیر بود و در این جاست که ایمان به عنوان یک عامل ضروری پای به عرصه می گذارد، زیرا آزار و سرکوبی بی رحمانه و سرسختانه فقط می تواند از یک باور و ایمان افراطی سرچشمه بگیرد. هر خشونتی که از یک پایگاه محکم روحانی برنخواسته باشد ناپایدار، تردیدآمیز و فاقد ثباتی است که فقط از یک دیدگاه افراطی ناشی می شود. تروریسم و دهشت آفرینی ای که از بی رحمی فردی ناشی می شود، نه به اندازه ی کافی گسترش می یابد و نه بقدر کفایت دوام می آورد بلکه غیرقابل پیشبینی و موکول به حال و حوصله و تردیدهای کارگزار آن است اما ترور مقدس هیچ مرزی نمی شناسد و هرگز سپر نمی اندازد.

مرید راستین - اریک هوفر - اختران
محمد فروزنده این را خواند
امیرمسعود فدائی این را دوست دارد
برای بهره بهتر از تیوال لطفا عضو یا وارد شوید
در سیر تطور بشر، طبیعت چنان عمل کرده است که هیچ فردی شبیه فرد دیگر نباشد. هر یک از ما، هم به لحاظ جسمانی و هم از نظر ذهنی، موجودی منحصر به فردیم. هر فرهنگی که به هدف کارآمدی یا تحت لوای نوعی عقیده ی جزمی سیاسی یا دینی بخواهد افراد بشر را یکدست و یکسان سازد، در واقع به ماهیت زیست شناختی انسان هتک حرمت کرده است.

آزادی و دشمنان آن - آلدوس هاکسلی
ویدیو
درباره کنسرت-نمایش و تو هم برنگشتی i
محمد فروزنده، امیر مسعود و بهاره مکرم این را خواندند
برای بهره بهتر از تیوال لطفا عضو یا وارد شوید
گریز به گذشته ای آرمانی شده یا آینده ای آرمانی شده، گریز از ناحیه ای ست که عقل در آن پادشاهی میکند به ناحیه ای که ایمان بر آن حکم می راند.
ناحیه ای که حد و مرزی نمی شناسد....

روح پراگ - ایوان کلیما - نشر نی
یک نویسنده ای تجربه گر فرم های نوشتن .
یک جست و جوگر و دوست دار انسان طبیعت و جهان
محمد فروزنده این را خواند
برای بهره بهتر از تیوال لطفا عضو یا وارد شوید
بیزارم از آن خدای که به طاعت من از من خشنود شود، و به معصیت من بر من خشم گیرد. پس او در بند من است تا من چه کنم. نه بلکه دوستان در ازل دوستانند و دشمنان در ازل دشمنانند.

ذکر ابوبکر واسطی - تذکره الاولیاء عطار نیشابوری
محمد فروزنده این را خواند
امیرمسعود فدائی، نرگس رضوی، stanco، سپهر، مژگان و قاصدک این را دوست دارند
برای بهره بهتر از تیوال لطفا عضو یا وارد شوید
من همیشه حس می کردم بنیانگذاران مذهبی که شرط رستگاری را ایمان به آن مذهب اعلام کرده اند آدم های مفلوکی هستند؛ گویی برای آن که به خودشان ایمان داشته باشند، نیاز به ایمان شما دارند. شما را یاد آن الهه های دوران بت پرستی می اندازند که اگر با نذرهای سوازندنی مومنان حفظ نمی شدند، اهمیت خود را از دست داده و بی اعتبار می گشتند.

لبه ی تیغ - سامرست موام - نشر ماهی
امیرمسعود فدائی، Crimson، میثم محمدی و محمد فروزنده این را خواندند
مژگان این را دوست دارد
برای بهره بهتر از تیوال لطفا عضو یا وارد شوید
لبهایم را
به سکوت دوختم!
روزی،
که در را پشت سر آفتاب ،
محکم کردی.
وجدانم را ...
قاب گرفتم،
در بلاتکلیفی دستانت...
بکارتم،
انگار غل میزند به تبخیر غیرت عریانی ام!
با پلک هایم قدم میزنم،
به جاروب غبار دلتنگی...
باران میبارد
تا
جوانه بزند هم آغوشی لحظه هایت
بر پستی بلندی اندامم.
بر من تابیده مهتاب
که رنگین کمان
بر صورتم جا خوش میکند.
...
محمد فروزنده این را خواند
احسان علایمی این را دوست دارد
برای بهره بهتر از تیوال لطفا عضو یا وارد شوید
هر دو گروه خداباوران و خداناباوران طوری وانمود میکنند که گویا بیش از آنچه فی الواقع می دانند، می دانند. خداباوران وانمود میکنند که میدانند خدا وجود دارد، میدانند اوست که جهان را خلق کرده است و مانند آن. و خداناباوران هم وانمود میکنند که میدانند حقیقتی ورای حقایق علمی وجود ندارد یعنی فراتر از علوم طبیعی و اجتماعی، ریاضیات علوم فنی و کاربردی و مانند آن.
اگر این دو گروه توافق کنند و تصمیم بگیرند که از تظاهر به دانستن بیش از آنچه فی الواقع میدانند دست بردارند، پس عاقل ترین خداباوران و خداناباوران خواهند بود. خب حالا جای این پرسش است که در این صورت این عاقلترین خداباوران و خداناباوران مدعی دانستن چه چیز خواهند بود؟ شاید تنها این: در عالم هم حقایق علمی وجود دارد و هم راز.

پرسیدن مهم تر از پاسخ دادن است- دنیل کلاک و ریموند مارتین- نشر هرمس

خیلی جالبه که من این متن رو نخونده بودم ولی مهمترین چیزی که من رو از خداباوری به ندانم‌گرایی سوق داد همین نکته بود...
۰۸ فروردین
امیرمسعود فدائی
خیلی جالبه که من این متن رو نخونده بودم ولی مهمترین چیزی که من رو از خداباوری به ندانم‌گرایی سوق داد همین نکته بود...
مهمتر از اعتقاد به هر باور و نظام فکری ای به چالش کشیدن مدام دانسته هامونه
۰۹ فروردین
و مهمتر از اون، پذیرش تفاوت در دیدگاه‌ها و نگاه‌هاست. مهم نیست به چی اعتقاد داریم. مهم اینه که باورمون رو به کسی تحمیل نکنیم. این به معنی عدم بیان یا معرفی باورمون نیست.
۱۰ فروردین
برای بهره بهتر از تیوال لطفا عضو یا وارد شوید
وقتی

با میوه ی رسیده ی لب هایت

پرهیزم را به وسوسه می گیری

من فکر میکنم پدرم حق داشت

که (میوه ی حرام

همیشه

شیرین تر است)

حسین منزوی
غزل، بهنام دیناری و سید حسن ابوطالبی این را خواندند
میثم محمدی، نرگس رضوی، سپهر و قاصدک این را دوست دارند
توبه کردم که نبوسم لب ساقی و کنون
می‌گزم دست چرا گوش به نادان کردم
۲۶ اسفند ۱۴۰۲
برای بهره بهتر از تیوال لطفا عضو یا وارد شوید
مدتهاست که دیگر با کسی درباره ی پول و هنر صحبت نمی کنم،
هروقت که این دو باهم برخورد می کنند یکجای کار لنگ است.
هنر را یا گران میخرند یا ارزان!

عقاید یک دلقک
هاینریش بل
هنر را نه گران میخرن و نه ارزان... بلکه ماهیت و اصل و ذات هنر را ، با بی هنری شان به تباهی و سیاهی کشاندند
۲۲ اسفند ۱۴۰۲
راستی تا بلک لیست بدهم اینو دریاب 👇
https://www.tiwall.com/wall/post/331087
۲۷ اسفند ۱۴۰۲
من با میل به تماشای فیلم‌هایی می‌روم که برای شش‌ساله‌ها آزاد است،
چون در این فیلم‌ها از لوس‌بازی‌های بزرگ‌ترها مانند پشت پا زدن به اصول زناشویی و طلاق خبری نیست.
۲۹ اسفند ۱۴۰۲
برای بهره بهتر از تیوال لطفا عضو یا وارد شوید
در برنامه ی (ایمان جدید)، رشد (انسان جدید) اهمیتی اساسی دارد. (انسان جدید) را چنان تربیت می کنند که مصلحت عمومی را تنها معیار رفتار خود بداند. بسیاری از تمدن ها با پدیده ی خبرچینی آشنا بودند و هستند، اما ایمان جدید آن را برترین فضیلت شهروند خوب می داند ( و طبعا از ذکر عنوان خبرچینی به شدت احتراز می کند) همین خبرچینی شالوده ی ترس همه از یکدیگر است و دشواری نیاز به هوشیاری در برابر گوش ها و چشم هایی همیشه حاضر و ناظر را هم سبب می شود.
در چنین اجتماع مسمومی تلاش برای بهتر کردن وضع خود به بهای وضع دیگران به تدریج اخلاق مبتنی بر برادری و همکاری را به اخلاق جنگی بدل میکند که در آن همه علیه یکدیگر می جنگند و نیرنگ بازترین انسان ها از مهلکه جان سالم به در می برند.

ذهن در بند -چسلاو میلوش



همپا با فرود آمدن تدریجی خداوند از اریکه ای که از فراز آن جهان و نظام ارزشی آن را اداره می کرد، و بد و خوب را از هم تمیز می گذاشت، و به هر چیز معنایی می داد، دون کیشوت نیز از قصر خود بیرون آمد و وارد جهانی شد که دیگر نمی شناخت. بدون وجود یک داور و حکم غایی، جهان یکباره ابهام وحشتناکی پیدا کرده بود. حقیقت مقدس واحد به هزاران حقیقت نسبی مشترک میان انسانها تجزیه شد. آغاز عصر جدید همین بود و به توازی آن، رمان، یعنی الگو و تصویر این جهان، زاده شد.

رمان و اروپا - میلان کوندرا
برای بهره بهتر از تیوال لطفا عضو یا وارد شوید
تو بی صدا و بی دل و اتو کشیده روبروم
همش نشسته ای و من همش سوال میکنم
تو بی وفا و بی صفا و لیک عادت من است
همیشه آرزوی گنده و محال میکنم
چه خاطرات کهنه ای چه خاطرات زنده ای
و من چقدر ساده ام که هی خیال میکنم
تو سالهاست خنده را به من حرام کرده ای
و من همیشه گفته ام تو را حلال میکنم
محمد فروزنده، امیرمسعود فدائی و میثم محمدی این را خواندند
قاصدک این را دوست دارد
برای بهره بهتر از تیوال لطفا عضو یا وارد شوید
جایزۀ «کتاب سال شعر ایران به انتخاب خبرنگاران» نامزدهای هجدهمین دورۀ خود را معرفی کرد. | عکس معرفی نامزدهای جایزۀ کتاب سال شعر ایران به انتخاب خبرنگارانجایزۀ «کتاب سال شعر ایران به انتخاب خبرنگاران» نامزدهای هجدهمین دورۀ خود را معرفی کرد.
به گزارش دبیرخانۀ جایزه، ۱۲ کتاب از مجموعه‌های شعر منتشر شده در سال ۱۴۰۱ از نشرهای مروارید، سیب سرخ، فصل پنجم، تیماج، سوره مهر و ایهام به‌عنوان نامزدهای دریافت عنوان برگزیدۀ جایزۀ کتاب سال شعر ایران به انتخاب خبرنگاران در دورۀ هجدهم معرفی شدند. این دفترهای شعر، به ترتیب حروف الفباء نام خانوادگی شاعر، عبارتند از: چکمه‌های پاشنه بلندت کودتا می‌کنند - میثم باقری فر، مهی در حال پاک کردن آینده - صابر سعدی‌پور، آداب شقه شدن در خانۀ پدرم ذبیح - رسول سیمیا، هیولای خانگی - گندم شاهمرادی، تن تن همان تنهاست - مهرگان علیدوست، گندم نشد سیب - امیر فلاح، صدای زنگوله در ...
دیدن ادامه ››

به گزارش دبیرخانۀ جایزه، ۱۲ کتاب از مجموعه‌های شعر منتشر شده در سال ۱۴۰۱ از نشرهای مروارید، سیب سرخ، فصل پنجم، تیماج، سوره مهر و ایهام به‌عنوان نامزدهای دریافت عنوان برگزیدۀ جایزۀ کتاب سال شعر ایران به انتخاب خبرنگاران در دورۀ هجدهم معرفی شدند.

این دفترهای شعر، به ترتیب حروف الفباء نام خانوادگی شاعر، عبارتند از: چکمه‌های پاشنه بلندت کودتا می‌کنند - میثم باقری فر، مهی در حال پاک کردن آینده - صابر سعدی‌پور، آداب شقه شدن در خانۀ پدرم ذبیح - رسول سیمیا، هیولای خانگی - گندم شاهمرادی، تن تن همان تنهاست - مهرگان علیدوست، گندم نشد سیب - امیر فلاح، صدای زنگوله در گردن باد - سیاوش قربانی‌پور، خودآزادی - نیما معماریان، پاییز وارونه - احسان موحد، شرابسالگی - سیده فاطمه موسوی، گوگرد - محمد موسوی قهفرخی، سیزنگر - سید مهدی نژادهاشمی

طبق اعلام دبیرخانۀ جایزه، نامزدهای بخش ویژۀ شاعران بدون کتاب نیز در هفتۀ آتی معرفی خواهند شد.

در دور پیشین و در هفدهمین دورۀ جایزۀ کتاب سال شعر ایران به انتخاب خبرنگاران، کتابی از «حسن متین راد» به‌عنوان برگزیده معرفی و از «کاظم سادات اشکوری» نیز برای یک عمر فعالیت شعری تجلیل شد.

همان وقت این فکر برایم پیش آمد که دیوانه شده ام. به خودم میخندیدم، به زندگانی میخندیدم.
می دانستم که در این بازیگرخانه بزرگ دنیا هر کسی یکجور بازی می کند تا هنگام مرگش برسد.
من هم این بازی را پیش گرفته بودم چون گمان میکردم مرا زودتر از میدان بیرون خواهد برد.


#زنده_بگور
هدایت
به قول خودم
باریست این بازی و نیستش هیچ بار
هر کس که کرده باورش از دست داد
۰۵ اسفند ۱۴۰۲
سوزان
عه شما شعر میگید؟
اگر روی اعتماد به نفسم بیشتر کار کنم و کمی حال یادگیری ام بیشتر شود و البته ترشی هم کمتر بخورم ای یه کارهایی ازم بر میاد
۰۵ اسفند ۱۴۰۲
برای بهره بهتر از تیوال لطفا عضو یا وارد شوید
در دنیای توتالیتاریسم، حقیقت هر آن چیزی است که به (امر درست) خدمت میکند

لشک کولاکوفسکی